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博文
(2010-04-11 11:44:11)
千百年来，点的概念一直是几何学以及自然科学的基础。由点的概念出发人们来理解线面体的概念，由点的概念出发人们来理解什么是集合的基本意义。更为一般地，人们用点的概念来理解不同存在之间的相互关系，比如，中学生在学物理的时候就掌握了用点的概念来对复杂的物理构型进行简化的方法，当两个物体相距很远的时候，就把这两个物体看成两个点来分析它们之间[阅读全文]
(2010-03-28 18:25:41)
对超自然的想象和描述是人类自古就有的，不但记载在宗教信仰的经书中而且也反映在民俗文化当中（当时并不被称为超自然而已）。人类的宗教和民俗文化所描述的超自然的存在的诸多特征中往往都包括了这样两点：1）超自然的力量可以看见我们而我们看不见对方；2）我们人世间感受到的随机的事件在超自然界可能有着确定的原因。尽管在人类几千年的历史上有人相信超自[阅读全文]
(2010-03-10 17:33:54)
在相信有上帝的科学界人士中流传着这样一种观点：上帝创造了自然界的规律然后整个宇宙就按着这些规律来运转，上帝就不会再来干预这个世界了。也有些人承认上帝有时会创造一些无法用已知的自然规律来解释的奇迹，但是认为这样的奇迹在人类历史上是很稀有的，因此总的来说我们不能指望有违背了自然规律的奇迹发生。这些说法主要针对的是有宗教信仰的人们的祷告[阅读全文]
(2010-02-16 18:16:19)
所有的哲学中有关信仰的哲学应该说是最复杂也最微妙的了。
西方哲学的发展与对信仰的探索是分不开，且不说过去两千来年里基督文化对包括神学在内的西方哲学的深刻影响，就是被世人认为是今天西方的世俗哲学的起源的自古希腊的哲学本身也是与对超越了人世与自然的神灵的追求密切相关的。相比之下，中国古代的哲学似乎比较世俗化或人文化，不太注重对超出自然[阅读全文]
西方哲学的发展与对信仰的探索是分不开，且不说过去两千来年里基督文化对包括神学在内的西方哲学的深刻影响，就是被世人认为是今天西方的世俗哲学的起源的自古希腊的哲学本身也是与对超越了人世与自然的神灵的追求密切相关的。相比之下，中国古代的哲学似乎比较世俗化或人文化，不太注重对超出自然[阅读全文]
(2010-01-31 14:12:19)
通常认为，《道德经》分为两部分，第一部分是《道经》其开篇第一章就是整本《道德经》的第一章，第二部分是《德经》其开篇是整本《道德经》的第三十八章。
我在“解密《道德经》第一章”中提到《道德经》第一章是老子的真理观的集中表述。在那里老子提出了“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”这样一个非常深刻的认识论上的论断。如果我们要把人类的文化[阅读全文]
我在“解密《道德经》第一章”中提到《道德经》第一章是老子的真理观的集中表述。在那里老子提出了“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”这样一个非常深刻的认识论上的论断。如果我们要把人类的文化[阅读全文]
(2010-01-24 15:14:48)
在整本《道德经》八十一章中，老子一共在两个地方用了“。。。之又。。。”的句型结构，第一次是在上一篇“解密《道德经》第一章”中提到的“玄之又玄”，而第二次则是在《道德经》第四十八章中的“损之又损”。我在解密第一章中提到《道德经》第一章是老子的真理观的一个集中表述，而在这里要讨论的《道德经》的第四十八章中老子则对于应该如何“为道”的实[阅读全文]
(2010-01-06 20:10:52)
今天世界上大家对《道德经》最熟悉的可能就是《道德经》的第一章了，多年前我去Time杂志面试的时候，面试我的一位白人居然在白板上写出“道可道非常道”问我是什么意思。遗憾的是，《道德经》的第一章也恰恰是过去2500年里《道德经》中被解读得最差的章之一。虽然可能不象第二十八章那样把原本的自然主义色彩完全抹煞了，但是就对其所含有的深意的忽视来说，比起[阅读全文]
(2010-01-04 15:04:52)
《道德经》在中国古典文化中占有很重要的地位，曾有古人将《道德经》称为百经之王。可是在过去的2500年里人们对《道德经》的解读却存在着很多的误解，甚至可以不夸张地说《道德经》只有一小部分被真正地解译了出来，其余的部分就套用无为的模式来进行解释，经这么一简化解读，《道德经》中的自然哲学的特色就被抹煞了很多。这一点在对《道德经》的第二十八的解[阅读全文]
(2009-12-29 15:45:57)
1983年著名意识科学家LibetBenjamin在他所做的一项被认为是对自由意志的重大挑战的实验之后宣告了这样一个结论：人们对自己的行为的意识发生在要进行行为的心理信号产生之后。用通俗一点的语言来说，就是任何一个人在做任何一个动作的时候，在心理意识上都要经历这样一个过程：先做出了某个心理决定，而且把这个决定通过神经系统向运动器官发出要进行动作的指令，然[阅读全文]
(2009-12-20 07:10:21)
在今天这个信息泛滥到让人们无可适从的高科技时代，在趾高气昂的各类专家们面前，人们往往会自卑地失去了对自己的直觉的信赖，这是一种可悲的现状。希望这次的哥本哈根大会的结局及伴随着大会而发出的各种专家们的论调能够使世人清醒过来，重新认识自己的直觉的价值。
这次的哥本哈根大会不但其结果是一场闹剧，就是有关地球气候及污染的“科学”声音也给世[阅读全文]
这次的哥本哈根大会不但其结果是一场闹剧，就是有关地球气候及污染的“科学”声音也给世[阅读全文]
