调经论篇第六十二（六）12【原文】帝曰：经言阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒。余已闻之矣，不知其所由然也。岐伯曰：阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外，则上焦不通，上焦不通，则寒气独留于外，故寒栗。帝曰：阴虚生内热奈何？岐伯曰：有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通【1】，胃气热，热气熏胸中，故内热。帝曰[阅读全文]
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(2023-11-04 14:26:04)
调经论篇第六十二（六）12【原文】帝曰：经言阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒。余已闻之矣，不知其所由然也。岐伯曰：阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外，则上焦不通，上焦不通，则寒气独留于外，故寒栗。帝曰：阴虚生内热奈何？岐伯曰：有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通【1】，胃气热，热气熏胸中，故内热。帝曰[阅读全文]
(2023-11-04 14:23:24)
调经论篇第六十二（一）1【题解】1、前部主论五脏肝、心、脾、肺、肾与血、神、肉、气、志之相互关系，阐述了心之神、肺之气、肝之血、脾之形、肾之志有余和不及病态、补泻之法、“刺微”细节;2、后部主论五脏虚实病态及形成原因，阐述了五脏虚实与经脉有余、不足、脉之滑涩之吻合关系及对应病态，指出了调治虚实的补泻之法、用针之法。全篇以调治五脏有[阅读全文]
(2023-11-04 14:20:41)
骨空论篇第六十（二）3【原文】督脉为病，脊强反折【1】。督脉者，起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔【2】，其孔，溺孔之端也。其络循阴器，合篡【3】间，绕篡后，别绕臀至少阴，与巨阳中络者，合少阴上股内后廉，贯脊属肾，与太阳起于目内眦，上额，交巅上，入络脑，还出别下项，循肩尃内侠脊抵腰中，入循膂，络肾。其男子循茎下至篡，与女子等。其少腹直上者[阅读全文]
(2023-11-03 16:47:00)
气穴论第五十八（三）5【原文】帝曰：余已知气穴之处，游针之居【1】，愿闻孙络溪谷，亦有所应乎？岐伯曰：孙络三百六十五穴会，亦以应一岁，以溢奇邪，以通荣【2】卫，荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血著【3】，外为发热，内为少气。疾写无怠，以通荣卫，见而写之，无问所会。帝曰：善。愿闻溪谷之会也。岐伯曰：肉之大会为谷，肉之小会为溪。肉分之间，溪谷之会，[阅读全文]
(2023-11-03 16:43:31)
长刺节论篇第五十五（二）3【原文】病在肌肤，肌肤尽痛，名曰肌痹，伤于寒湿。刺大分小分【1】，多发针而深之，以热为故。无伤筋骨，伤筋骨，痈发若变【2】。诸分尽热，病已止。病在骨，骨重不可举，骨髓酸痛，寒气至，名曰骨痹。深者刺，无伤脉肉为故。其道大分、小分，骨热病已止。病在诸阳脉【3】，且寒且热，诸分且寒且热，名曰狂。刺之虚脉【4】，视分尽热[阅读全文]
(2023-11-03 16:40:59)
刺禁论篇第五十二（二）3【原文】无刺大醉，令人气乱。无刺大怒，令人气逆。无刺大劳人，无刺新饱人，无刺大饥人，无刺大渴人，无刺在惊人。刺阴股，中大脉，血出不止，死。刺客主人内陷，中脉，为内漏【1】、为聋。刺膝髌【2】，出液为跛。刺臂太阴脉，出血多，立死。刺足少阴脉，重虚【3】出血，为舌难以言。刺膺中陷，中肺，为喘逆仰息。刺肘中内陷，气归之[阅读全文]
(2023-11-03 16:23:26)
脉解篇第四十九（二）4【原文】阳明所谓洒洒【1】振寒者，阳明者午也【2】，五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。所谓胫肿而股不收【3】者，是五月盛阳之阴【4】也，阳者，衰于五月，而一阴气上，与阳始争，故胫肿而股不收也。所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。所谓胸痛少气者，水气在脏腑也，水者，阴气也，阴气在中，[阅读全文]
(2023-11-03 16:19:44)
奇病论篇第四十七（三）陆【原文】帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之。岐伯曰：此五气【1】之溢也，名曰脾瘅【2】。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也。此人必数食甘美而多肥也。肥者令人内热，甘者者令人中满，故其气上溢，转为消渴【3】。治之以兰【4】，除陈气也。帝曰：有病口苦，取阳陵泉，口苦者，病名为[阅读全文]
(2023-11-03 16:17:43)
病能论篇第四十六（一）壹【题解】能，同“态”，病能，即疾病的表现。本篇论述了多种疾病的临床表现，所以篇名为“病能论”。篇中阐述了胃脘痈的症状、病机、诊法；卧不安的机理，不能偃卧的机理、脉象；腰痛症状、诊法；怒狂的病因，病机、症状、治则、治法；酒风的症状、治疗；最后介绍了几种脉象的特点及几种古医书的基本内容。贰【导读】一、[阅读全文]
(2023-11-03 16:14:39)
痹论篇第四十三（四）“08【原文】帝曰：榮衛之氣亦令人痹乎？岐伯曰：榮者，水穀之精氣也，和調於五藏，灑陳於六府，乃能入於脈也，故循脈上下，貫五藏，絡六府也。衛者，水穀之悍氣也，其氣剽疾滑利，不能入於脈也。故循皮膚之中，分肉之間，熏於肓膜，散於胸腹，逆其氣則病，從其氣則愈，不與風寒濕氣合，故不為痹。【原文通解】●帝曰：榮衛之氣亦令人[阅读全文]
