博文
(2023-05-09 05:29:34)
从小就知道湖南有常德这个地方，是因为小时候看到过父亲读私塾的一个对联习作的小本子，上面有“常德德山山有德；长沙沙水水无沙”“大塘冲有大塘塘大名亦大；长岭铺有长岭岭长路更长”“铁砂塘里有铁砂；金花桥上无金花”的对联习作。全用地名作对，词语回还往复，殊觉有味；而大塘冲是我的故乡，铁砂塘也只有二十里之遥，只有长沙常德，似[阅读全文]
(2023-05-08 19:08:40)
xx市xx局文件局办发［2022］114号—————————————————————————————关于白菜炖肉的实施方案为弘扬中华美食文化，将东北传统白菜炖猪肉发扬光大；经局党委研究决定，于今年腊八节，由职工食堂负责做好白菜炖猪肉。保证全局99位职工与离退35人，每人...[阅读全文]
(2023-05-08 06:57:28)
董事长：走廊的灯已坏了一个月了，为什么还没换上？行政秘书：公司的电工上月离职，至今尚未招到新的电工，所以没有及时换上。董事长：换个灯泡算啥事？随便叫一个就可换上呀。行政秘书：公司有规定，专业的事情必须专业的人干；没有专业资格证，是不允许跨专业上岗作业的。董事长：换个灯泡要什么专业资格证上岗证，任何人都可以做的，这完全是可以变通的事[阅读全文]
(2023-05-07 17:18:43)
朋友说：“举国多男性，神州少男人”；信然。所谓“男性”是生理上的分类，而“男人”之称则是社会学中的角色，二者不可混淆。男人一定是男性，但男性不一定是男人。自古以来，不是男人的男性，历代不乏其人，但都没有今天多，时代的悲剧？民族的悲剧？世风民风，何至于斯！能称作男人的，无它，主要是多了一份血性，没有血性的男性，是阉竖[阅读全文]
(2023-05-07 06:43:10)
《礼记·中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。“慎独”是儒家的一个重要概念,是个人风范的最高境界。“慎独”之意，是说一人独处，无人监督，行事立心也要严格要求自己，恪守道德准则，不做任何逾规之事。这话说起来容易，要真正做到，的确非常困难。历代以来，人们把《后汉书·杨震传》中杨震不受赠金的故事作为“慎[阅读全文]
(2023-05-06 16:33:39)
在下精于史学，研史凡数十余年，考证史实，订正史误，堪为海内第一。举凡经史子集，均有所得，今有“说部”史实考证数则，公之以飧诸读者。一、“三碗不过岗”施耐庵氏《水浒传》第二十三回叙景阳岗武松打虎事，话说这酒店“三碗不过岗”，而武松一连喝了十五碗，还径直上岗，打死大虫。武松喝酒，可谓海量，店主夸酒，全是瞎吹。当然，“[阅读全文]
(2023-05-06 05:38:02)
湖南，古之楚地，湘水洞庭，衡山岳峰，一方的山水孕育了一方的人，不同的自然环境造就了不同的人文环境，古人所谓“秋风胡马塞北，春雨杏花江南”，盖即此之谓也。吾为地道湖南土著，祖辈生於斯，死于斯，身边的人，多为湖南老乡，身边的事，多有湖南特性，故不揣愚陋，对“湖南精神”作些解说，如有对湖南老乡之不恭，万望谅鉴。湖南精神是什么，[阅读全文]
(2023-05-05 07:29:00)
嫁女秦君，藉舌耕为业者也，生性诙谐，处事随和。三年困难时期，秦君长女出嫁，乡俗迎亲必用好酒一对，值女婿携酒上门迎亲，执事者启瓶尝之，乃淡如水之劣酒，执事不悦，白秦君，劝暂不发嫁，以惩婿家之不恭。秦君将瓶一啜，眉一皱，知婿乃家贫至此，即道：“酒是如此酒，而我家货亦如此货，相当相当，发嫁发嫁”。皆大悦。槐生，干呀乡有槐生，年甘余，[阅读全文]
(2023-05-05 07:19:09)
幼读《诗经·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇”；先君教我，这是一首写物是人非、伤国悲时的诗。及后入大学，读姜夔《扬州慢》，更是知道了“黍离之悲”。今乃太平盛世，本无“黍离之悲”，然这些年来，回过几次故乡，所待时日虽不多，但印象殊深。总的感觉就是今日的农村绝对的今不如昔，且愈来愈显得凋蔽零落，甚至有[阅读全文]
(2023-05-04 13:41:11)
说起牛二，谁都知道，就是《水浒传》中那个被杨志杀了的泼皮。他的被杀，人人叫好，除了草根小民欢呼雀跃，就连官府都没怎么为难杨志。先是府尹免了他的“款打”。接下来，关在死牢里，“牢里众多押牢、禁子、节级见说杨志杀死没毛大虫牛二，都可邻他是个好男子，不来问他取钱，又好生看觑他”。天汉州桥下的众百姓，也因为杨志为他们除了街上害人[阅读全文]
