逍遥禅的博客
体悟人生真理，通达智慧觉悟。自觉觉他，自利利他。youtube链接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-10-27 06:39:20)
《六祖坛经》参学61：
今天继续参学《六祖坛经》第七品机缘品：
师曰：‘汝是释子，何习外道断常邪见，而议最上乘法？据汝所说，即色身外别有法身，离生灭求于寂灭；又推涅槃常乐，言有身受用，斯乃执吝生死，耽著世乐。
汝今当知，佛为一切迷人，认五蕴和合为自体相；分别一切法为外尘相。好生恶死，念念迁流，不知梦幻虚假，枉受轮回，以常[阅读全文]
(2021-10-27 06:38:04)
《六祖坛经》参学60：
今天继续参学《六祖坛经》第七品机缘品：
僧志道，广州南海人也，请益曰：‘学人自出家，览涅槃经，十载有余，未明大意，愿和尚垂诲。’师曰：‘汝何处未明？’
曰：‘诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐；于此疑惑。’师曰：‘汝作么生疑？’
曰：‘一切众生，当有二身；谓色身、法身也。[阅读全文]
(2021-10-27 06:36:43)
《六祖坛经》参学59：
今天继续参学《六祖坛经》第七品机缘品：
智常一日问师曰：‘佛说三乘法，又言最上乘，弟子未解，愿为教授。’
师曰：‘汝观自本心，莫著外法相，法无四乘，人心自有等差。见闻转诵，是小乘；悟法解义，是中乘；依法修行，是大乘。万法尽通，万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘。乘是行义，不在口争，[阅读全文]
(2021-10-27 06:35:34)
《六祖坛经》参学58：
今天继续参学《六祖坛经》第七品机缘品：
僧志常，信州贵溪人，髫年出家，志求凡性；一日参礼。师问曰：‘汝从何来？欲求何事？’
曰：‘学人近往洪州白峰山礼大通和尚，蒙示见性成佛之义，未决狐疑，远来投礼，伏望和尚指示。’
师曰：‘彼有何言句，汝试举看。’曰：‘智常到彼，凡经三月，未蒙示诲。[阅读全文]
(2021-10-27 06:33:54)
《六祖坛经》参学57：
今天继续参学《六祖坛经》第七品机缘品：
通再启曰：‘四智之义，可得闻乎？’
师曰：‘既会三身，便明四智，何更问耶？若离三身，别谈四智，此名有智无身。即此有智，还成无智。’复偈曰
‘大圆镜智性清净，平等性智心无病，
妙观察智见非功，成所作智同圆镜；
五八六七果因转，但用名言无实性，
[阅读全文]
(2021-10-27 06:32:26)
《六祖坛经》参学56：继续参学《六祖坛经》第七品机缘品：僧智通，寿州安丰人，初看楞伽经约千余遍，而不会三身四智，礼师求解其义。师曰：‘三身者：清净法身：汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智；若悟三身无有自性，即名四智菩提。听吾偈曰：“自性具三身，发明成四智，不离见闻缘，超然登佛地；[阅读全文]
(2021-10-27 06:29:09)
《六祖坛经》参学55：
因为篇幅太长，原文略。
逍遥禅：法达又问：“照您这么说，只需要明白佛经的法义，就不需要再读诵佛经了？”六祖大师说：“佛经有何过错，岂是读诵佛经障碍了你？只因为自性迷和自性悟在于人，觉悟受益和障碍受害在于自己。口诵佛经，依经典心行，就是转经；口诵心不行，即是被经典转。”听我说个偈子：
心迷法华转：[阅读全文]
(2021-10-27 05:27:15)
《六祖坛经》参学54：
今天继续参学《六祖坛经》第七品机缘品：
师曰：‘法达，法即甚达，汝心不达；经本无疑，汝心自疑。汝念此经，以何为宗？’
达曰：‘学人根性暗钝，从来但依文诵念，岂知宗趣？’
师曰：‘吾不识文字，汝试取经诵之一遍，吾当为汝解说。’
法达即高声念经，至譬喻品，师曰：‘止！此经元来以因缘出世为[阅读全文]
(2021-10-27 05:23:43)
《六祖坛经》参学53：继续参学《六祖坛经》第七品机缘品：僧法达，洪洲人，七岁出家，常诵法华经，来礼祖师；头不至地。祖诃曰：‘礼不投地，何如不礼。汝心中必有一物，蕴习何事耶？’曰：‘念法华经，己及三千部。’祖曰：‘汝若念至万部，得其经意，不以为胜，则与吾偕行。汝今负此事业，都不知过。听吾偈曰：‘礼本折慢幢，头奚不至地；有[阅读全文]
(2021-10-27 05:22:27)
《六祖坛经》参学52：继续参学《六祖坛经》第七品机缘品：僧法海，韶州曲江人也。初参祖师，问曰：‘即心即佛，愿垂指谕。’师曰：‘前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心离一切相即佛。吾若具说，穷劫不尽，听吾偈曰：“即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。”’法海言下大悟，以偈赞曰：[阅读全文]
