逍遥禅的博客
体悟人生真理，通达智慧觉悟。自觉觉他，自利利他。youtube链接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2024-07-04 18:37:21)
对境即对心，了心即悟道！
对境即对心，你面对的一切境与界，只是唯心所现的心性境界，也是不同的心性不同的道，如十法界；了心即悟道，了知不同的分别心，以及不同心所现的分别心性境界，都归于如如不动的不二佛性，即是悟道！
逍遥禅240704
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(2024-07-04 18:36:05)
逍遥感悟
1、一切认知的事物，都是自心在不同时空和不同心性境界的显现，都与自心有关。因此才互相纠缠。
2、你所爱的人和你所恨的人，只是自己认知加上了自己的七情六欲而已，也就是自心被七情六欲所控制看到的假象。
3、人的心性本来就是相通的，只因为人是因缘和合的身体和业力牵引的灵魂业识，造成了人的六种分别功能（眼识、耳识、鼻识、舌识、身[阅读全文]
1、一切认知的事物，都是自心在不同时空和不同心性境界的显现，都与自心有关。因此才互相纠缠。
2、你所爱的人和你所恨的人，只是自己认知加上了自己的七情六欲而已，也就是自心被七情六欲所控制看到的假象。
3、人的心性本来就是相通的，只因为人是因缘和合的身体和业力牵引的灵魂业识，造成了人的六种分别功能（眼识、耳识、鼻识、舌识、身[阅读全文]
(2024-07-02 04:56:34)
什么是禅修？
通佛心为禅，解脱凡夫攀缘妄想心为修。
佛心有三：慈悲心、清净光明智慧心、本心本性的佛性！
因此就有：
凡夫禅--修行忘我的慈悲心；
小乘禅--破除无明妄想，通达清净光明智慧心，如南传内观、止观等；
大乘禅--用智慧觉照，通达本心本性的佛性，如般若禅；
如来禅--通达三种佛心，成就自性三身一体的圆满佛。
祖师禅--灵山[阅读全文]
(2024-05-29 04:03:36)
逍遥禅学佛答疑1、问：戒定慧三学如何修行？
答：教大家一个简单的戒定慧修行方法。
戒，其实就是戒攀缘妄想心，从攀缘妄想心衍生出来的恶心恶念恶行、妄想执着的我执和法执，都是戒的范围！说到底，解脱了攀缘妄想心，消除了攀缘妄想心的执着障碍，也就无所戒！因此《坛经》上说“心地无非自性戒”。解脱攀缘妄想心，就是最好的戒！定，其实就是一[阅读全文]
答：教大家一个简单的戒定慧修行方法。
戒，其实就是戒攀缘妄想心，从攀缘妄想心衍生出来的恶心恶念恶行、妄想执着的我执和法执，都是戒的范围！说到底，解脱了攀缘妄想心，消除了攀缘妄想心的执着障碍，也就无所戒！因此《坛经》上说“心地无非自性戒”。解脱攀缘妄想心，就是最好的戒！定，其实就是一[阅读全文]
(2023-12-19 17:05:19)
一个开悟见性的人，首先是一个人，因此觉悟者还有身体的肉眼作用；觉悟者还有意识，因此可以看到灵魂的鬼神神识世界，也就是天眼作用；觉悟者还有光明智慧心的慧眼作用，也就是神明觉照，因此可以看到光明琉璃的极乐世界；觉悟者还有空性法身，也就是法眼作用，因此可以看到法身中“一切有为法，如梦幻泡影”；觉悟者还有自性法身、报身、化身三身一体作[阅读全文]
(2023-09-11 07:09:37)
如何明心见性？原创逍遥禅明心见性，首先要区分:性王、心、意、识、妄想！
首先要明白人的心，其实是俱生我执（贪嗔痴慢疑）和分别法执（身见边见邪见见取见戒取见）的妄想心；破除了我执和法执才明白缘根缘尘的六识，才明白作意思量的第六意识；破除了攀缘心识的六识，解脱了身体六根作用，才明白能所心的第七识，也叫清净心的能所；离心意识参，才能参悟[阅读全文]
首先要明白人的心，其实是俱生我执（贪嗔痴慢疑）和分别法执（身见边见邪见见取见戒取见）的妄想心；破除了我执和法执才明白缘根缘尘的六识，才明白作意思量的第六意识；破除了攀缘心识的六识，解脱了身体六根作用，才明白能所心的第七识，也叫清净心的能所；离心意识参，才能参悟[阅读全文]
(2023-09-10 17:53:50)
1、从人类的自私自利恶习来看，都是别人对不起我，都是自己做的对、别人做的错，因此才自以为是、自高自大！因此才变成贪嗔痴慢疑的愚痴妄想凡夫，因此才说“阎浮提众生起心动念无不是罪、无不是业”！
2、从天神、上帝、化身佛的天眼来看，世间一切众生都是带着原罪来的，都是犯错的孩子！作为众生的保护神，要好好保护这些犯了错误的孩子，也就是护[阅读全文]
2、从天神、上帝、化身佛的天眼来看，世间一切众生都是带着原罪来的，都是犯错的孩子！作为众生的保护神，要好好保护这些犯了错误的孩子，也就是护[阅读全文]
(2023-08-17 11:31:42)
人的一切烦恼痛苦的根源，在于自心攀缘妄想执着分别作者：逍遥禅做一个旁观者，看着那个痛苦烦恼的“我”，看看“我如何演戏”。。。。。一会儿演一个快乐的人，一会儿演一个斤斤计较的人，一会儿演一个生气的人，一会儿演一个装逼的人，其实都是无常变化的演员“我”，真正的我，只是一个出离心的旁观者（觉者），只是心如虚空的佛性我。。[阅读全文]
(2023-08-17 07:26:09)
染、净指的是自心迷与觉，而非体性（佛性）！佛性只需要自心识不二佛性就可以了。。。。。。按照证量来看，《圆觉经》上说自性觉性有五种证量，也就是凡夫随顺觉性、未入地菩萨随顺觉性、菩萨随顺觉性、如来随顺觉性、名为随顺觉性！禅宗公案的祖师有所省、开悟大多数属于自心认识了不生不灭的分别性而已，但很少有达到未入地菩萨随顺觉性、入地菩萨随顺觉性[阅读全文]
(2023-08-10 16:46:59)
禅宗与净土宗修行的区别作者：逍遥禅
禅宗的起点比较高，即使小乘四禅八定，也是以“外不染内不乱”的清净心为基础；大乘般若禅定，必须以光明智慧心为基础；而教外别传的禅宗顿法，是以当下见性、言下见性为基础，因此禅宗顿法“不论禅定解脱，惟论见性”！
因此，修行禅宗要求根性比较高，根机要求属于中上根（小乘、大乘禅修），禅宗顿法必[阅读全文]
禅宗的起点比较高，即使小乘四禅八定，也是以“外不染内不乱”的清净心为基础；大乘般若禅定，必须以光明智慧心为基础；而教外别传的禅宗顿法，是以当下见性、言下见性为基础，因此禅宗顿法“不论禅定解脱，惟论见性”！
因此，修行禅宗要求根性比较高，根机要求属于中上根（小乘、大乘禅修），禅宗顿法必[阅读全文]
