逍遥禅的博客

体悟人生真理，通达智慧觉悟。自觉觉他，自利利他。youtube链接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
为何凡夫无法见本心本性（佛性）？
(2022-11-29 17:22:20)
为何凡夫无法见本心本性（佛性）？ 问曰：既若施为运动，一切时中皆是本心；色身无常之时，云何不见本心？
答曰：本心常现前，汝自不见？
问曰：心既见在，何故不见？
师曰：未能回光返照，由是随境所迁。（达摩血脉论） ============== 达摩祖师已经说得很清楚了：凡夫没有光明智慧心，不会回光返照，因此无法见佛性！ 《圆觉经》上也说：“一切[阅读全文]
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如何见佛性证法身？
(2022-11-27 19:16:44)
第一，见相离相、根尘分离。也就是“若离前尘，有分别性，即汝真心（楞严经）”识本自清净、本不生灭的见闻觉知性！也就是证凡夫随顺觉性！也就是“离能所绝有无”的参！ 第二，要明白没有智慧的觉照，根本不可能见到佛性法身。。。。。。。 离能所绝有无的智慧觉照下的一体见闻觉知性，才能见到佛性法身！也就是具备三个条件：离能所绝有无[阅读全文]
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关于空与有话题的讨论【重点篇目】
(2022-11-27 07:54:08)
见性空，也是觉；闻性空，也是觉。。。。乃至觉性空，也是觉；知性空，也是觉。这是每个人都可以观察到的，要去观察不生灭心性的空…… 圆觉经： 善男子，空实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。善男子，此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华，灭于虚[阅读全文]
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为何说见性之人必然具“三身四智五眼”？
(2022-11-19 17:22:47)
为何说见性之人必然具“三身四智五眼”？ 作者：逍遥禅 因为自性如如的佛性就是法身，自性觉照智慧就是圆满报身，自性念头心行就是化身，因此六祖说：法身者，汝之性也；报身者，汝之智也；化身者，汝之行也。
同样的觉悟真心本性的正智如如，也只是指自性法身（如如）报身（正智）！也就是说，无论觉悟真心本性的心法还是当下见性法，成就的就是[阅读全文]
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禅宗顿法
(2022-11-17 07:24:25)
禅宗顿法
作者：逍遥禅
何为禅宗顿法？其实，就是密宗大圆满的立断和顿超！
立断，就是当下断除妄想执着意识分别！这需要见相离相的无相法、无念离念的无念法、一切无住的无住法来实现的！
顿超，就是当下见性！见性则离有无自性的外道知见，当下即识佛性的空性和觉性（见闻觉知性）一体应用，也就是动容扬古道，不堕悄然机！
立断和顿超是同时进[阅读全文]
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何为“心外无法”？
(2022-11-16 18:06:32)
何为“心外无法”？ 作者：逍遥禅 简单的说，就是一切皆是自心分别，一切皆在自心内显现。。。。破除了六根六尘的界隔障碍！
凡夫的心都是往外奔驰攀缘在六尘相上妄想执着分别的，也就是背觉合尘，因此有十八界的间隔障碍，有五蕴“色受想行识”的妄想执着。。。。。
而觉悟人看六尘则皆是六性中的六尘，也就是背尘合觉的镜中像，看五蕴皆[阅读全文]
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禅宗修行人，依这个修行真的挺好。。。
(2022-11-15 07:34:31)
先圣云：学道须是铁汉，
着手心头便判，
直趋无上菩提，
一切是非莫管。
又云：学道犹如守禁城，
昼防六贼夜惺惺，
中军主帅能行令，
不动干戈定太平。============修道无所修
贵在识路头
路头识得了
生死一起休221114[阅读全文]
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学佛须是铁汉
(2022-11-14 05:49:25)
学佛须是铁汉 作者：逍遥禅 学佛须是铁汉
事到心头即判
直取无上菩提
一切是非莫管 怎么才是铁汉？自心不受七情六欲的控制，外不染内不乱，也就是对外境“视而不见，听而不闻”，内心不起妄想邪见（包括妄想我执和法执）！换句话说，解脱了攀缘心的六根六尘六识和妄想执着分别心！
如何“事到心头即判”？自心在六根起心动念，马上[阅读全文]
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禅宗的三关
(2022-11-13 10:40:00)
觉真心、悟本性、觉悟真心本性这三种涅槃就是禅宗的三关！ 221106zlp [阅读全文]
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古代著名典籍《大学》注释翻译
(2022-11-12 08:19:05)
《大学》注释翻译 作者：逍遥禅
作品原文 第一章：大学之道1，在明明德2，在亲民3，在止于至善4。知止而后有定5，定而后能静6，静而后能安7，安而后能虑8，虑而后能得9。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家10。欲齐其家者，先修其身11。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚[阅读全文]
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