博文
(2023-07-16 07:42:22)

日月東升西落,古今萧瑟其中。平生迷惘盡隨风。薄情真败类,掩泪亦英雄。 回首半生已過,餘生情縱山峰。了無牽掛事皆空。苍茫大海上,一葉扁舟窮。 [阅读全文]
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(2023-01-22 18:49:01)

佛祖說法四十九年,未曾說過一字。溈山問仰山:「四十卷《涅槃經》中,有多少是佛說的?有多少是魔說的?現在你所說,是如佛說?還是如魔說?」仰山說:「都是魔說的!」仰山用心,替人解粘去縛。大德所為。[阅读全文]
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(2022-10-08 13:08:56)

站在深秋蕭瑟的林子裡,感受著落葉塵歸塵的快樂心聲。一首五言絕句,以為紀念。 五絕落葉 秋深霜葉醉,
斑駁似愚心。
幕落隨風舞,
歸魂謝舊林。 [阅读全文]
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(2022-09-27 12:13:49)

此間彼岸有扁舟,
明綠鵝黃入畫樓。
得失有無參不透,
夢醒時分已深秋。[阅读全文]
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(2022-09-14 19:31:32)

胡說八道說的是"胡人講的佛教的八道經",其實胡人在在佛經的傳播也起了重要的作用。只是由於佛經是梵語,用胡人的語言來表達,不太容易理解。所以人們覺得「胡人說的正八道」不正宗。後來,人們常把不負責任地亂說一氣,稱之為胡說八道。「四聖諦──苦集滅道」中的「八正道」,就是正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。[阅读全文]
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(2022-09-05 11:54:30)

囊中羞澀自然無緣繁華, 一身清貧哪敢招惹紅塵! 藥不治假病,酒不解真愁,喚不醒的是假寐人,扶不起的不願站著的人。 我欠的已還清。欠我的,不用還,你也還不起,愚人正在間世努力修行,希望這是其最後一世。 愚人已於昨晚去世,走時心如止水。愚人已於今早重生,來時萬念俱灰。 敬大夢了無痕,願余生再無夢! [阅读全文]
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(2022-09-05 11:46:59)

王朔和其他"京圈"創作者們最喜愛的內容題材是"寫自己",也就是記錄特定曆史時期裏"無處安放的荷爾蒙",反複回憶大院高牆下的反叛青春。 有人說"京圈文藝"的內核,可以用《和青春有關的日子》裏一句反複出現的台詞概括:"從小就一塊兒偷幼兒園的向日葵,從樓上往過路人身上吐痰玩,多麽美好的童年。" 大院子弟的紈絝少年[阅读全文]
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(2022-08-18 07:41:26)

韓寒說,如果你不了解,就請你就閉嘴,因爲你永遠不知道別人經歷過什麼;如果你了解,那你就更應該閉嘴。 再举个不恰当的比喻,如果跟狗做朋友,就要忍受它有時會請你吃屎。在狗的世界裡,屎是個好東西,否則就不會有「狗改不了吃屎」的俗語。如果你是一个真的有能力做到换位思考的人,那就应该不難理解这一点:很大方地請你吃屎不是狗的错;你不[阅读全文]
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(2022-08-07 18:03:05)

主動思考與被動接受人們最相信的是自己願意相信的東西,而非真相。為此,人們不惜無視常識,甚至篡改事實,只為看得自己期待的真相。智者相信看不見的,而愚者只相信看的見的。人心都是矛盾的,有時候不斷的在質疑自己貪財好色,還故作矜持清高。不願世俗為伍,卻眷戀著紅塵往事。世人不敢正視自己的內心都是帶著面具的枷鎖來演繹虛偽的自己!你所看到的就是[阅读全文]
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(2022-08-07 17:53:07)

文明的意義就是不唯叢林法則。 去發現並找出事物間的共同點,找到不同中的相同之處,找到變化背後沒變的東西,這就是所謂的發現問題的本質。 只有掌握了問題的實質,只有探尋到了萬變中的不變,才能動態地、持續地看清事物的本來面目。 這篇小文章就簡單從社會和討論這兩個方面,來聊聊有關社會和討論的實質是怎樣的。 社會的發展有三個法則:
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