耶稣基督的福音
传扬耶稣基督的福音和恩典，共享神的赦免，拯救，平安，喜乐，永生!
博文
(2024-06-20 14:40:48)
罗马书第十三章保罗说凡欠别人的东西就给人家，比如，该纳的粮纳上，该上的税缴上，该尊重的人尊重，但是在爱他人方面要常以为亏欠。也就是说要多多地爱他人，因为爱人的就是履行了律法上规定的一切条文，一切的诫命也都包在爱人如己这一句话之内，因为爱不加害于人。罗13:7凡人所当得的、就给他．当得粮的、给他纳粮．当得税的、给他上税．当惧怕的、惧怕他．[阅读全文]
(2024-06-19 19:01:10)
罗马书第十二章第18—21节，保罗说如果可能的话，你就做一个和平的使者，尽力与所有人和睦相处。保罗劝勉弟兄们不要自己报仇，而是要把发怒的空间留给主，因为主是申冤的主宰，所以仇敌若饿了就给他吃，若渴了就给他喝，这样做就是把炭火堆在他的头上，也就是说仇敌可能会因你展现出的爱而羞愧难当，说不定你的爱就能挽回仇敌与你和睦。保罗最后说，我们切不[阅读全文]
(2024-06-18 18:30:32)
罗马书第十二章第9—17节保罗劝勉弟兄姐妹们爱他人不可假冒伪善，要厌恶恶的行为，亲近善的举动，要勤奋不拖拉，有火热的精神，听主的话服事主。保罗勉励大家要在指望中充满喜乐，这喜乐是因着耶稣的拯救，基督徒们有了永生和末日复活的指望。在患难中要忍耐，要继续坚定不移地祷告。其他弟兄姐妹们若有困难，你就去帮补，待人要热情。遭逼迫要给逼迫你的祝[阅读全文]
(2024-06-16 15:04:42)
罗马书第十二章第3—8节，保罗凭着神所赐给他的恩劝弟兄们不要看自己过于所当看的，而是要照着神所赐给各人的信心看得合乎中道。因为神在他的恩典里赐给各人的天赋是不同的。保罗说若一个弟兄所被赐的是说预言的天赋，就当照着所赐信心的程度说预言（保罗这里可能蕴含了一层意思，就是说预言的时候注意不要说超出信心程度的预言）；若所被赐的是做执事的天[阅读全文]
(2024-06-15 19:11:09)
罗马书第十二章保罗劝罗马的弟兄们不要效法这个世界，因为这个世界不认识神的恩典，不遵循耶稣的真理，因此他们立自己的义，不求神的义，没有神的爱。但是我们做基督徒的认识耶稣，知道福音，因此我们能够以福音来更新我们的心意，从而实现转变。我们的转变将会证明神的美意，证明神令人喜悦和完美的旨意，那就是神将耶稣献给世界，让信耶稣的不至灭亡，反得[阅读全文]
(2024-06-14 13:51:36)
罗马书第十二章开头保罗以神的慈悲劝弟兄们应当向神献上自己当做活祭，应当圣洁，是神可接受的。这是因为在第十一章，保罗说明了我们得救乃是神的恩典。因此，将身体献上就是要弟兄们永远活在神的恩典里，服从神的义，而不是立自己的义。神的义就是基督死在十字架上替罪人受了刑罚，而后第三天复活。相信耶稣死里复活的就有了神的所赐之义，从此活在神的爱里[阅读全文]
(2024-06-13 19:22:59)
罗马书第十一章第22节，保罗简要总结了神的恩慈和严厉。保罗说神向那跌倒的人是严厉的，因为他们不信耶稣担当了他们的罪，他们立自己的义，不服神的义；而向相信耶稣的人是有恩慈的，因为他们相信耶稣在十字架上流的血洗净了他们的罪，他们看到了神舍己的爱，悔改归向了耶稣，活在耶稣的爱里结平安喜乐的果子。罗11:22可见神的恩慈、和严厉．向那跌倒的人、是严[阅读全文]
(2024-06-12 19:20:02)
罗马书第十一章，保罗首先抛出了一个问题：“神弃绝了他的百姓么？”，紧跟着他自答道“断乎没有！”这里所说的百姓就是指以色列人。保罗说因为他也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。既然神救了他，说明神并没有弃绝以色列人——他的百姓。只不过，在如今这个时代，照着拣选的恩典，所得救的还只是个余数。也就是说现在惟有蒙拣[阅读全文]
(2024-06-11 18:58:41)
罗马书第十章保罗说他希望以色列人都得救。如果他们从没有听见过福音，怎么可能信耶稣呢？可是以色列人熟悉旧约圣经，保罗引用摩西的话和先知以赛亚的话证明神已在旧约经文里通过众先知向以色列人报了福音传了喜信关于将来会有一个弥赛亚来拯救他们，正如先知以赛亚所说“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”保罗说先知们向他们报喜信他们诚然听见[阅读全文]
(2024-06-10 19:06:35)
罗马书第十章保罗说以色列人因为没有如何热爱神的真知识，所以就不知道神的义是什么。他们既然不知道神的义，就要去立他们自己的义，想要立自己的义就是不服神的义。耶稣在十字架上受难成全了律法，这样凡信他的人就会都得着律法的义。人若口里认耶稣为主，心里信神叫耶稣死里复活就必得救称义。这是保罗希望以色列人爱神应有的真知识。罗10:1弟兄们、我心里所[阅读全文]
