路加福音第二章第41—52节,说耶稣12岁的时候从他的家乡拿撒勒跟随父母去耶路撒冷过逾越节,履行节日的规矩。节日过完后,耶稣仍留在了耶路撒冷,但是他的父母以为他在回乡的人群里,并不知道他留了下来。他的父母走了一天的路,找不到他就又回到了耶路撒冷。在耶路撒冷找了三天后发现耶稣坐在圣殿里听道并提问问题。耶稣的父母就告诉耶稣他们是如何焦急地寻[
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路加福音第一章第67—79节,约翰出生后,撒迦利亚被圣灵充满了就说起了对婴孩施洗约翰的预言。他预言说约翰要称为至高者的先知,因为他要行在主的前面,预备主的道路;叫他的百姓来耶稣这里因罪得赦就知道神的救恩。这是因为我们神怜悯的心肠差遣耶稣道成肉身来到世上,叫清晨的日光从高天临到我们,照亮坐在黑暗中和死荫里的人,把我们的脚引到平安的道路上[
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路加福音第一章里神行了三个神迹。第一个神迹是年迈的伊丽莎白怀孕生下了施洗约翰;第二个神迹是处女玛利亚被圣灵感孕即怀上了救世主耶稣;第三个是撒迦利亚不相信他年迈的妻子伊丽莎白会怀孕,天使就把他变成了哑巴,约翰出生后又能说话了。其中第37节天使加百列说“出于神的话没有一句不带能力的”。
路1:37因为出于神的话、没有一句不带能力的。
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马可福音第十六章第1—4节,耶稣死后第三日,几个妇女买了香膏要去坟墓里膏耶稣的身体,然而她们很发愁如何挪开堵在坟墓门口的那个大石头。令人惊讶的是,当她们到了坟墓,却发现石头已经滚开了。人做事有自己的计划,对于如何实施计划往往有这样那样的忧虑。这几个妇女就是这样,她们计划进坟墓膏抹耶稣,但是在路上发愁进不了坟墓。可是她们到了坟墓后,[
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马可福音第十五章第29—32节,耶稣当时正钉在十字架上,从那里经过的人辱骂讥诮耶稣说他救了别人却不能救自己,说现在若耶稣可以从十字架上下来叫他们看见,他们就信耶稣。这些戏弄耶稣的话是世人典型的奚落人的方式。若他们看见耶稣从十字架上下来,会真的相信耶稣吗?耶稣在被钉十字架之前行了那么多的神迹奇事,他们看见了都没有信,因此,这里即使他们看[
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马可福音第十四章第32—41节,耶稣在被捕之前,他和门徒们来到一个名字叫客西马尼的地方。想到自己要面临被捕和十字架的刑罚,耶稣就难过忧伤的要死。他是圣洁的,无罪的,却将要替罪人而死,十字架的刑罚是何等痛苦。他三次俯伏在地向天父祷告:“求你将这杯撤去,然而不要从我的意思,只要从你的意思”,这杯就是十字架。天父没有应允,当然耶稣晓得[
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马可福音第十三章第26—37节,耶稣说他再来的时候会显示他的大能和荣耀,把他预定的人从四面八方招聚来,但是那日子那时辰除了天父之外没人知道。耶稣要门徒们一定要儆醒,因为耶稣再来的时候不希望看到门徒们睡着了。耶稣这样说是不让门徒们睡觉吗?诚然不是,人不睡觉怎么能行呢。主真正的意思是要门徒们始终待在耶稣基督里,待在他的爱里,待在福音里去结[
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马可福音第十二章第41—44节,耶稣坐在殿里的捐献箱对面,看众人怎样投钱捐献。他看到很多富人投了很多钱进去。有一个穷寡妇来,往里只投了两个小钱,耶稣告诉门徒们说这穷寡妇投入库里的比众人所投的都多,因为她把她自己糊口的钱都捐出来了,而其他人是因为有余才捐献。可见,捐献的多与少是相对的。
可12:41耶稣对银库坐着、看众人怎样投钱入库.有好些[
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马可福音第十一章第22—24节,耶稣说我们要坚定地相信神,祷告祈求的时候心里不要怀疑,对祷告祈求的东西相信已经得着了,就得着了。可11:22耶稣回答说、你们当信服神。Jesusansweredthem,"HavefaithinGod.
可11:23我实在告诉你们、无论何人对这座山说、你挪开此地投在海里.他若心里不疑惑、只信他所说的必成、就必给他成了。
FormostcertainlyItellyou,whoevermaytellthismountain,[
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马可福音第十章第31节,耶稣说“有许多在前的将要在后,在后的将要在前”。这句话在四个福音书里至少出现了四次。旧约在前,新约在后。那些试图靠遵守旧约称义的是落后了的,是不得救的;靠相信新约相信耶稣称义的是在基督里的,这些人得救进天国反而变为了在前。
可10:31然而有许多在前的将要在后、在后的将要在前。
Butmanywhoarefirstwillbelast;andthelastfirst.&[
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