耶稣基督的福音

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马太福音第五章信息满满。 其中由于翻译的原因比较容易令人误解的地方我觉得是第三节(5:3)。原文的意思其实是精神贫穷或者说灵缺乏的人有福了。因为耶稣来了,相信耶稣的就有基督的灵,基督的灵就是耶稣的话,让我们安享他所赐的拯救,平安与喜乐。这就是为什么保罗在哥林多前书里说我们的身体是神的殿,神的灵住在里头。
太5:3虚心的人有福了.因为天国[阅读全文]
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马太福音第四章我觉得有几个地方是很有意思的。 第17节耶稣开始传福音,福音书里他的第一句话和施洗约翰的第一句话(见第三章)是一样的:“天国近了,你们应当悔改”。耶稣和施洗约翰告诉人们应该反思反省自己的旧思维和行为,因为那些旧思维和行为在歌罗西书和雅各书说是与神为敌的。现在耶稣来了,人们应该听耶稣的,否定旧我,靠耶稣得救,看到神的[阅读全文]
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马太福音第一章里的第21节特别让人感动:耶稣的降生是要将我们从罪里救出来。这是因为耶稣来乃是召罪人。
太1:21他将要生一个儿子.你要给他起名叫耶稣.因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
Sheshallbringforthason.YoushallcallhisnameJesus,foritishewhoshallsavehispeoplefromtheirsins. 马太福音第二章给我深刻印象的是那四处引用旧约里先知的话,第6,15,18,23节。这提醒了我旧约里[阅读全文]
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(2023-10-17 14:39:22)
管孩子与教孩子是个大学问。从儿童到青少年,无论管教哪个年龄段的孩子,都有挑战。如何管如何教,几千年来这个领域的专家层出不穷,有关的书籍汗牛充栋,仁者见仁,智者见智。尽管如此,到头来,很多家长还是抓耳挠腮,无计可施。孩子是人而非机器,并且每个孩子都不同,在一个孩子身上好使的方法对另一个孩子就无效。因此,人们发现机械性的照搬养孩子的方[阅读全文]
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(2023-08-17 14:52:08)
马太福音里耶稣说“爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒”。意思是说我们只有知道了如何爱耶稣,才能更好的爱我们的父母和儿女;如果不知道什么是爱耶稣和如何爱耶稣,对父母和儿女的爱可能会产生很多的矛盾和冲突;爱的目的是好的,可能效果并不好,到头来,反而破坏了与父母或与儿女的关系;现实中看到的很多是紧张和[阅读全文]
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保罗在新约书信的提摩太前书和腓立比书里各用了一定的篇幅劝勉主里的弟兄姐妹们要有知足的心。希伯来书也提到人要以自己现所拥有的为足。弟兄姐妹们的生命乃是主用他的血在十字架上换来的,他担当了我们的罪,替我们受了我们在末世要受的神的惩罚,让我们有了永生,永远生活在神的爱的国度里。 在提摩太前书里,耶稣基督的使徒保罗提醒提摩太敬虔加上知足会[阅读全文]
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(2023-07-29 13:04:30)
圣经新约腓立比书第四章说的几点从反面说明了抑郁症的原因:
1.靠主耶稣大大的喜乐
2.学会无论在什么景况都知足
3.靠着加给我们力量的基督,凡事都能作,什么景况都可度过。 使徒保罗在精神上有了这三点,他说无论景况是卑贱还是富贵,无论能吃饱还是挨饿,无论富有还是缺乏,都会有一颗知足的心,随事随在。俗话说知足常乐。这一切的前提是靠主耶稣喜[阅读全文]
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(2023-07-25 17:00:07)
圣经新约里有几个地方提到说基督徒要省察自己。省察自己什么呢?哥林多前书11章28节说在吃圣餐之前,人要自己省察,前面的22节到27节则做了铺垫,说了吃圣餐前要省察什么:饼是主的身体,为我们舍在了十字架上;杯是主用他的血与我们立的新约;主说门徒们要经常吃这饼喝这杯,这样就会想起他,记住他为我们做成的工作。主是圣洁的,为了我们的罪死在十字架上,替[阅读全文]
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罗马书说没有义人,连一个都没有。耶稣本是神,受天父的差遣来到世上,他是无罪的,却为罪人死在了十字架上,替罪人受了惩罚。凡相信这个好消息的人,末日的时候不再有第二次的死(见启示录第20章),而是被耶稣复活,有永生。耶稣在被钉死后的第三天复活,显现给门徒看后回到了天父身边,替众圣徒祈求直到今日。 耶稣为罪人而死,这样无私的爱是何等的长阔[阅读全文]
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(2023-06-17 16:31:25)
人在诸事顺利的时候,似乎觉得喜乐不用靠主。因为人在顺利的时候,不用操那么多的心,发生的事情也总是让人感觉到希望。 生活中,难免有的时候,觉得面临的都是烦、难、恼的事,一时快乐全无,愁啊愁。这个时候喜乐就完全靠主了。有人为难自己的时候,看到主耶稣被捕后遭祭司长,长老和官府无辜戏弄与诬陷时的镇静;有人折磨自己的时候,看到耶稣为了担当人[阅读全文]
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