可笑复可哀,窗外雪正飘飘,DST(中国一度称之为“夏令时”)又要开始了。每逢其开始之日,行车事故量都要增多,多为上班族狼狈不及之故;到其结束那天,车祸又告自然减少。工业时代人(如本杰明·富兰克林)开始喜欢PlayGod,播弄自然,其实终不过是播弄自己——原地居住,却等于每年在相邻时区间搬去搬回;一天还是那么长,割去清凉的早晨,还你[
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读到陈小鲁生前常说“我就是潇洒一点”,细想一下,如果他说的是“我就是力求超脱”,可能更合度些。按说“潇洒”这样的词儿,和“质朴”(以及同类的“本色天然”和“性情中人”云云)一样,本来不宜用于评价和形容自己。笔者这个想法起于几十年前,当时动辄闻说“我们劳动人民”(或“无产阶级”或“贫下中农[
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(2020年11月原题《这里是美国》)
十一月18日读到一篇新浪博文,出自一位家居北京市政府所在区的退休老人。他举证美国现总统的推文,深入玩味其意,然后对其竞选对手表示了不屑。这是种立场和情绪的表达,无论其明确或者含蓄,不足为怪。引人注目的是这篇博文中引述了中国网民新近创作的笑话和神话:
『网文讽刺说他与贺锦丽仅仅过了2天的总统瘾,比3日游还[
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所谓“藤校”(中国人念兹在兹的好字眼)无论怎样活该为人诟病,其偏不甘于让高分“学霸”充斥占领总是定局。此策诚属明智。翻过来试想,若非如此,藤校岂不迟早必遭中国人厌弃?
一朝藤校盡華黌,
金字招牌也變銅;
無量錢途新轉向,
虎媽虎爸另攀藤。[
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域外聲光五內荒,浮生碌碌志茫茫。
春明乍醒千湖水,冬晦長封四堵牆。
枕上閒書聊寓目,池前新草易牽腸。
自來白雪紅楓地,清夜常思是那鄉。柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》:城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。
驚風亂颭芙蓉水,密雨斜侵薜荔牆。
嶺樹重遮千里目,江流曲似九迴腸。
共來百越文身地,猶自音書滯一鄉。[
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北京人易招人恨,因为老瞧不起外地人。北京人难招人恨,因为其中没有多少真是“老”北京人。某非语言民俗研究者,从切身经历也知得所谓京城语音中的“京味儿”有来自东北的也有来自津浦线北段尤其是山东的。本是五方杂处之地,凡歧视“外地人”者其实多因见识寡陋。
夜话千条乡味盈阅读全文]
老杜歌言遗恨长
酸斋作意自滂滂
如何俗尽翻为雅
千古幽情奈品量
杜甫咏诸葛孔明:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”阅读全文]
——劳改研究基金会新理事会的启示
读网文《劳改博物馆重新开放,新的理事会重新组团》,触动经常想的一个老问题,试把我的狗皮膏药简述一下。
劳改研究基金会这个组织肯定是非营利(赢利)的性质。为维持运行,一个组织总要有金钱收入和支出。她的新理事会——谅必是有鉴于以往的经验教训——采用了如同法律对注册慈善组织所作的规定,参[
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夜长无鼓又无更,电脑对孤灯。
窗前月下皑皑意,外兼内、情境相生。
公问还填词不,自知欲罢应能。
迩来融化渐氲升,筋骨也苏兴。
悄移檐外昏昏色,东方望、似有温馨。
街景终非烟景,黎明却是春明。
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孔丹在退休后(或其前?)发表口述史《难得本色任天然》,又围绕这篇口述史发表了其他一些文字,谈他经历过的文革,道出文革历史的一些侧面。作为文革前已经是中共预备党员的高三学生,孔丹比其他中学生更成熟。几十年后回忆,他仍愿把自己和一些同志描述为稳健正统的共产党,在运动时节,特别是其初起之际,有别于他所看不起的、类似“勇敢份子”[注一]的[
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