古迹俨然处处新,
留真镜里尽游人。
可怜华夏文明著,
知得心香几瓣存。
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据介绍阎淮著作《进出中组部》的文章引述,陈云之子陈元有如下语录:一、“统治阶级要有统治意识”;二、“对干部子女政策的出发点应是阶级利益,它是阶级政策的一部分。”
对此,张比《“干货”品嚼记——读阎淮〔进出中组部〕》评论说:“老一代说,除了人民的利益,党没有自己的特殊利益。陈元说,统治阶级有自己的阶级利益,赤[
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瘟凶肆滥逾年半
大把闲暇不用偷
今日黄花阶下笑
蓦然赠我一清幽
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必堅呼崛起
習李復而興
不覺不知者
今來要躺平
国家创新与发展战略研究会会长郑必坚先生十多年前首倡“和平崛起”。
习李班子上台后乃尽力于“一带一路”及“中华民族的伟大复兴”。
当年孙中山先生谓族群向分为“先知先觉”、“后知后觉”与“不知不觉”三部分,就中“不知不觉”辈(本无贬义)为数最[
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三十二年风气昏,世间谁信有公盆。我知此老心中语,浊宦如磐未敢言。附冯世则6月18日新浪博文:公道若迟到,公道不公道?(2021-6-18)【按此文或关乎六四?】(2021-06-1913:14:11)或问——Justicedelayedisjusticedenied.Nevertoodelayedforjustice咋理解?首先,为求行文方便,试译之如下——公道而迟到,仍就不公道。公道虽迟到,总比不到强。其次,试作分析——:字面[
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沁园春
崛起凭谁,论也何繁,证也实难。
料一呼百诺,谈何正气;
但无正气,说甚清廉。
解腕抓赃,屈心反智,如此欺人不好玩。
习成矣,且囫囵十九,莫卜他年。
膺从乃父遗贤,可念得初心向哪边?
昔逊朝鲁莽,犹知大限;
新程振起,借重低端。
讵似而今,熙熙附势,揣着精微赛黠顽。
君知否,果成其大国[
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身被愁丝不易眠,屈伸反侧几魂牵。曾寻塞下山村月,又到天涯蛇马年。思渺渺,诉漫漫。欲休还说果何然。今生已黜风云志,过了春秋耐得寒。2007年作
2017年改成清歌【思佳客】原玉:一碧清辉照未眠,些须往事总萦牵。岂无腊酒消残恨,别有琴心胜旧年。星耿耿,夜漫漫,迷天幻海两茫然。当时情境真如梦,奈是今宵梦亦寒。[
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多年噩梦觉时衰,
乍醒精神到改开。
乱响枪声向哪看,
横流富气让谁乖。阅读全文]
王小波《小说的艺术》:『现在有种论点,认为当代文学的主要成就是杂文,这或者是事实,但我对此感到悲哀。我自己读杂文,有时还写点杂文。照我看,杂文无非是讲理,你看到理在哪里,径直一讲就可。当然,把道理讲得透彻,讲得漂亮,读起来也有种畅快淋漓的快感,但毕竟和读小说是两道劲儿。写小说则需要深得虚构之美,也需要些无中生有的才能。我更希望能把[
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瓜田李下枉拘牵,为问前波那不难。
厄在低端惟愤怒,恍来层阁是熬煎。
精诚化出啼鹃血,硬笔书成真洞天。
吐尽衷肠心未死,晓春丝望寄元元。请阅《郑也夫的“我&rdquo...[
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