之前对丁香的印象，主要来自戴望舒在现代诗《雨巷》中描画的那一幕场景：在寂寥、悠长的雨巷中，一个像丁香一样的姑娘，撑着油纸伞，如梦幻一般走过诗人身旁，飘逸轻灵又哀婉动人。 这份寄托在丁香上的爱与哀愁，一方面因为丁香花的淡雅高洁，被诗人们当作洁身自好的象征； 另一方面，丁香的花期多在晚春，文人们伤春惜春，如南唐李后主的一句“丁香空[阅读全文]
六出飞花
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜（胡适）
博文
(2023-05-27 22:56:01)
之前对丁香的印象，主要来自戴望舒在现代诗《雨巷》中描画的那一幕场景：在寂寥、悠长的雨巷中，一个像丁香一样的姑娘，撑着油纸伞，如梦幻一般走过诗人身旁，飘逸轻灵又哀婉动人。 这份寄托在丁香上的爱与哀愁，一方面因为丁香花的淡雅高洁，被诗人们当作洁身自好的象征； 另一方面，丁香的花期多在晚春，文人们伤春惜春，如南唐李后主的一句“丁香空[阅读全文]
(2023-05-21 18:03:16)
二一一、《以赛亚书》第36章到39章的四章内容与其他经文有何不同？◣这四章经文被称为“插入的历史”，主要讲述了先知以赛亚书所事奉的第三位犹大君王希西家王的境况，以及与先知以赛亚之间的互动。第36章：希西家王的困境—亚述大军压境第37章：希西家王的祷告—敌灭解困第38章：希西家王的患病与痊愈第39章：希西家王的愚昧言行与以赛亚的预言◣◣这[阅读全文]
(2023-05-20 20:22:31)
不知不觉掠过春影，清朗孟夏已在招手。暖阳熏风，浅草百花，鸟语呢喃，正是出游好时节。 有一位曾在罗彻斯特定居六年的姐妹，向我们推荐了每年夏初在高地公园HighlandPark的丁香节（LilacFestival）。 本想有意错开丁香节的热闹人群月底出行，却又不想错过最盛的花期，遂决定找月中的一天当天往返，虽然辛苦些，却可为浮世寻一日清欢。 先到了位于高地公园的兰伯[阅读全文]
(2023-05-14 15:31:49)
二〇五、《以赛亚书》34章与35章之间的关系是怎样的？1.两章形成了强烈的对比，前者是审判带来的荒凉，后者是和平后的复兴。2.两章之间也有因果关系，因为前者的荒凉，才有了后者的复兴。因为这是神属性的体现：前者的荒凉体现了神的公义和圣洁，后者的复兴则是神的慈爱和信实。二〇六、《以赛亚书35》也被称为“《以赛亚书》中的诗篇”，是该书前半段的高[阅读全文]
(2023-05-13 17:31:13)
五月初连续近十天的绵雨，恰在立夏之日终结。出得门来，看天空也好像被洗过一样清澈剔透，天色瓦蓝，白云飘浮，暖阳熏风，草木温润，端是人间佳境。于是与朋友相约行到水云处，坐看云起时，方不负这清和首夏。[阅读全文]
(2023-05-07 16:56:42)
一九九、《以赛亚书》28到35章被二十世纪著名的解经家坎伯·摩根（CampbellMorgan）称之为先知以赛亚“公开的事工”，这八章内容分成了哪两个阶段？◣第一阶段：《以赛亚书28-33》—关于神的选民以色列人以六个“祸哉”为标志（参见本专题的第一五七、一五八题），其中：《以赛亚书28-32》：五个“祸哉”—针对神的选民以色列人《以赛亚书33》[阅读全文]
(2023-05-06 20:59:32)
(2023-05-04 20:35:53)
看了新闻才知道，5月4日这天是奥黛丽赫本的生日。而她，距今已经去世了30年。 再没有哪一位女性能像她一样，把优雅、美丽、魅力、善良这些词演绎到极致，人们毫不吝啬地愿意将世上所有最美的赞誉都献给她，她被称作“误落凡间的天使”、“荧幕上最美丽的公主”、“20世纪最完美的女性”…… 她的美，来自她天生丽质清纯的[阅读全文]
(2023-04-30 18:14:04)
一九三、《以赛亚书》33章是从第28章开始的六个“祸哉”（参见一五七题）的最后一个“祸哉”，与前五个有何不同？先知以赛亚从第28章到第32章，已经用五个“祸哉”针对神的百姓以色列人：他们先是与埃及联手想要对付亚述，失败后又向亚述低声下气地求和，却被诡诈的亚述毁约，因此神将亲自对付亚述。只有第33章的最后一个“祸哉”是针对亚[阅读全文]
(2023-04-23 14:34:39)
一八七、《以赛亚书32:1-8》揭示了再来的弥赛亚将做哪两方面的工作来拯救和复兴自己的百姓？ 其一，以公义公平治理万邦：《以赛亚32:1-2》 其二，赐下圣灵，改变人心：《以赛亚书32:3-8》 一八八、《以赛亚书》第32章预言了弥赛亚将要带来的拯救和复兴。第二节中的三个比喻指代了弥赛亚的治理将带来怎样的拯救？ 《以赛亚书32:1-2》1看哪，必有一王凭公义行政，[阅读全文]
