六出飞花
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜（胡适）
一八七、《以赛亚书32:1-8》揭示了再来的弥赛亚将做哪两方面的工作来拯救和复兴自己的百姓？
其一，以公义公平治理万邦：《以赛亚32:1-2》
其二，赐下圣灵，改变人心：《以赛亚书32:3-8》
一八八、《以赛亚书》第32章预言了弥赛亚将要带来的拯救和复兴。第二节中的三个比喻指代了弥赛亚的治理将带来怎样的拯救？
《以赛亚书32:1-2》1看哪，必有一王凭公义行政，必有首领藉公平掌权。2必有一人像避风所和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。
1.带来保障：像避风所和避暴雨的隐秘处
2.带来供应：像河流在干旱之地
3.带来安息：像大磐石的影子在疲乏之地
一八九、《以赛亚书》的哪些经文描述了弥赛亚来临后将带来的百姓灵里的更新与改变？与之前的哪些经文形成了对比？
◣当以色列百姓之前灵里昏迷时，神封闭了默示。
I.《以赛亚书6:9-10》9祂说：“你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。10要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”
II.《以赛亚书29:10-11》10因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们，封闭你们的眼，蒙盖你们的头。你们的眼就是先知；你们的头就是先见。
◣◣弥赛亚再来时，将揭开默示，带来百姓灵里四方面的改变：
1.眼—那能看的人，眼不再昏迷
2.耳—能听的人，耳必能听闻
3.心—冒失人的心，必明白知识
4.舌—结巴人的舌，必说话通快
I.《以赛亚书29:18，24》18那时，聋子必听见这书上的话；瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。……24心中迷糊的必得明白；发怨言的必受训诲。
II.《以赛亚书32:3-4》33 那能看的人，眼不再昏迷；能听的人，耳必得听闻。4 冒失人的心，必明白知识；结巴人的舌，必说话通快。
III.《以赛亚书35:5-6》5那时瞎子的眼闭睁开，聋子的耳必开通。6那时瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必能唱歌。
一九〇、《以赛亚书》在哪两处用妇女的状况指代以色列百姓？
以赛亚先知借狂傲、安逸的妇女代表以色列的百姓，以妇女的状况比喻以色列的命运。
I.在乌西雅王统治期间：以赛亚谴责妇女的堕落行径，预言以色列将要临到的审判。
《以赛亚书3:16-4:1》3:16耶和华又说：“因为锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下玎珰。17所以主必使锡安的女子头长秃疮；耶和华又使她们赤露下体。”18到那日，主必除掉她们华美的脚钏、发网、月牙圈、19耳环、手镯、蒙脸的帕子、20华冠、足炼、华带、香盒、符囊、21戒指、鼻环、22吉服、外套、云肩、荷包、23手镜、细麻衣、裹头巾、蒙身的帕子。24必有臭烂代替馨香，绳子代替腰带，光秃代替美发，麻衣系腰代替华服，烙伤代替美容。25你的男丁必倒在刀下；你的勇士必死在阵上。26锡安的城门必悲伤、哀号；她必荒凉坐在地上。4:1在那日，七个女人必拉住一个男人说：“我们吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你许我们归你名下，求你除掉我们的羞耻。”
II.二十余年后，希西家王当政时，以赛亚再次对妇女们发声，呼吁她们要悔改，警醒神的审判即将来临。
《以赛亚书32:9-12》9 安逸的妇女啊，起来听我的声音！无虑的女子啊，侧耳听我的言语！10 无虑的女子啊，再过一年多，必受骚扰；因为无葡萄可摘，无果子可收。11 安逸的妇女啊，要战兢；无虑的女子啊，要受骚扰，脱去衣服，赤着身体，腰束麻布。12 她们必为美好的田地和多结果的葡萄树搥胸哀哭。
一九一、耶和华神的灵是怎样的灵?旧约中有哪几处经文提到圣灵的浇灌？
◣耶和华神的灵
《以赛亚书11:2》2耶和华的灵必住在祂身上，就是使祂有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。
《以赛亚书28:5-6》5到那日，万军之耶和华必作祂余剩之民的荣冠华冕，6也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。
◣◣提到圣灵浇灌的经文
I.《诗篇104:30》30你发出你的灵，它们便受造，你使地面更换为新。
II.《以赛亚书35:15-16》15等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。16那时，公平要居在旷野，公义要居在肥田。17公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。
【注】上图来自林清晖牧师《圣经简报站之以赛亚书32》讲座的视频截图。
《以赛亚书44:3》3因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。
《以赛亚书59:21》21耶和华说：“至于我与他们所立的约乃是这样：我加给祢的灵，传给祢的话，必不离祢的口，也不离祢后裔与祢后裔之后裔的口，从今直到永远。这是耶和华说的。”
III.《以西结书39:29》29我也不再掩面不顾他们，因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的。
IV.《约珥书2:28-29》28以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。29在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。
一九二、《以赛亚书》的哪几处经文再三提到弥赛亚国度最基本的两个特征—公义与平安？
《以赛亚书9:6-7》6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。7祂的政权与平安必加增无穷。祂必在大卫的宝座上治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
《以赛亚书25:12》12耶和华啊，祢必派定我们得平安，因为我们所做的事都是祢给我们成就的。
《以赛亚书30:15》15主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。
《以赛亚书32:16-18》16那时，公平要居在旷野，公义要居在肥田。17公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。18我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。
本人喜爱的《以赛亚书32》金句
《以赛亚书32:15-17》《以赛亚书35:15-16》15 等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。16 那时，公平要居在旷野，公义要居在肥田。17 公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。
