二〇五、《以赛亚书》34章与35章之间的关系是怎样的?
1.两章形成了强烈的对比,前者是审判带来的荒凉,后者是和平后的复兴。
2.两章之间也有因果关系,因为前者的荒凉,才有了后者的复兴。
因为这是神属性的体现:前者的荒凉体现了神的公义和圣洁,后者的复兴则是神的慈爱和信实。
二〇六、《以赛亚书35》也被称为“《以赛亚书》中的诗篇”,是该书前半段的高潮章,也将是神带领自己的百姓第二次出埃及,得蒙救赎的预言章。主要向我们揭示了哪三方面复兴的信息?
1.新环境:《以赛亚书35:1-2》
2.新生命:《以赛亚书35:3-7》
3.新道路:《以赛亚书35:8-10》
二〇七、《以赛亚书》第35章与之前哪两章的内容类似?
《以赛亚书》第35章与《以赛亚书》11-12章的内容很相似,揭示了类似的预言:
1.以色列的圣者—耶和华神将要、也必要拯救自己的子民;
2.这些赎民将从神开辟的“圣路”而行,在神的荣耀中得到平安与喜乐。
二〇八、《以赛亚书35:5-10》描述了神复兴的过程有哪三个标记?
1.神的子民恢复了属灵的辨别能力
2.神对自己百姓属灵生命的医治将带来物质上的祝福
3.在圣路上行走的、蒙神救赎的子民必得着欢喜快乐
【注】此题来自《摩根解经之以赛亚书》。
二〇九、《以赛亚书》在哪几处提到了神的复兴来临之际,将出现“旷野开路、沙漠涌泉”的神迹?
【注】上图来自网络。
I.《以赛亚书35:6》那时瘸子必跳跃像鹿,哑巴的舌头必能歌唱;在旷野必有水发出,在沙漠必有河涌流。
II.《以赛亚书41:17-20》17困苦穷乏人寻求水却没有;他们因口渴,舌头干燥。我——耶和华必应允他们;我——以色列的神必不离弃他们。18我要在净光的高处开江河,在谷中开泉源;我要使沙漠变为水池,使干地变为涌泉。19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树,和野橄榄树。我在沙漠要把松树、杉树,并黄杨树一同栽植;20好叫人看见、知道、思想、明白;这是耶和华的手所做的,是以色列的圣者所造的。
III.《以赛亚书43:14,16,19-20》14耶和华——你们的救赎主、以色列的圣者如此说:…… “16耶和华在沧海中开道,在大水中开路,……19看哪,我要做一件新事;如今要发现,你们岂不知道吗?我必在旷野开道路,在沙漠开江河。20野地的走兽必尊重我;野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水,使沙漠有河,好赐给我的百姓、我的选民喝。”
二一〇、《以赛亚书35:8》提到的“赎民”在新约的哪几部书里有呼应?
I.《哥林多前书6:20》20因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身子上荣耀神。
II.《提摩太前书2:5-6》5因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣;6祂舍自己作万人的赎价,到了时候,这事必证明出来。
III.《启示录5:9-10》9他们唱新歌,说:祢配拿书卷,配揭开七印;因为祢曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神,10又叫他们成为国民,作祭司归于神,在地上执掌王权。
本人喜爱的《以赛亚书35》金句
I.《以赛亚书35:2b》2b人必看见耶和华的荣耀,我们神的华美。
II.《以赛亚书35:8,10》8在那里必有一条大道,称为“圣路”。污秽人不得经过,必专为赎民行走。行路的人虽愚昧,也不至失迷。……10并且耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安。永乐必归到他们的头上,他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。