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经常有人说中国存在一个底层社会,每当我听到这话,我都想踢他们。中国的底层不是社会,是丛林。所以,我今天就跟大家说说什么是真正的底层。刚来深圳,有那么一阵子,我是在深汕公路旁边的银龙工业区旁边的一个叫做新大坑的地方租房子的,在这里,我见到了太多的底层。而他们的生存,完全不是我们能想象的。那时,我住在一个农民房的一楼。某天早上,我上厕[阅读全文]
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法国社会学家雅克·埃吕指出,从来没有得到说理机会的人们,习惯了别人怎么说,自己就跟着怎么相信。在不允许自由思想、独立判断的环境中长大的人们也是一样,他们非常容易接受宣传,他们最怕的就是与众人、与集体、与领导不合拍或意见不同。发生这种情况时,他们会本能地感觉到“孤立”和“不安全”,觉得“可能会招惹麻烦”。宣传利用的[阅读全文]
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在科学研究里,有一个词叫科学史的辉格主义。什么意思呢?科学总是进步的,今天的比昨天的好,晚来的比早来的好。但我们看一下历史,这不成立,即使在自然科学界也不成立。比如说,一般人通常认为,哥白尼最早提出日心说,其实不是。早在公元前二三百年,古希腊的天文学家阿里斯塔克就提出日心说,认为地球围绕太阳作圆周运动,但大家认为他错了,托勒密的[阅读全文]
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生活中曾看见过类似这样奇幻的人文景象:他们满脸荣光、陈词激昂地描述一些历史高光朝代的丰功伟绩:“看我大秦一统六合,横扫八方”;“看我大汉勇退匈奴,卫国安邦”;“看我大唐盛世天下,锦绣未央”;“看我蒙古帝国威震四海,万国归一”;“看我康乾盛世,举世无双”......但冷静一下后,便会陷入了更深的思考,这些人从根本上[阅读全文]
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01我很少去周口。不是我不爱去,而是我觉得很多城市都千篇一律,无甚可看之处。不光我知道这个问题,那些主管规划的干部也知道。所以,近年来,很多地方热衷于兴建大型景区,以此彰显本地的特色,避免千城一面。如果按照城市营销、吸引人流的目的来看,伏羲太昊陵是成功的。如果非要按照文化的标准来衡量,则伏羲太昊陵不啻于一个披着文化外衣的商业广场,在这[阅读全文]
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12002年,我来到浙江工商大学。先在杂志社干着。两年中,完成了从记者到学者的转换。2004年人文学院成立,校领导动员我当院长。当时我做杂志社社长挺顺手,又有时间搞研究,不想动。校领导说,你干嘛要看一辈子稿子,多一些人生经历,感受一番中国高校主流的东西不好吗?再说,上点课多看看坐在前排的女生,精神会一振呢。我只好笑着应了。干了一届,有些事只做[阅读全文]
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(2021-04-09 19:43:22)
我既然是一个教书匠,就来说说中国教育的问题。几年前,在北京《经济观察报》的一个论坛上,当时有一位演讲嘉宾是教育家杨东平,我说请问杨先生,中国教育和中国足球哪个更有希望?他想了半天说,教育吧。我说为什么?他说足球没有希望也就算了,教育不能没有希望。问题是,我们要考虑的是中国教育是不是大幅度、大面积地提高了我们整个国民的素质。而现在我[阅读全文]
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(2021-04-08 19:03:37)
当下中国,最不缺的就是爱国者,从穷到富、从弱到强的我们,每一根神经都无比敏感,任何风吹草动,稍微加把火,就可以引得无数人群情激昂、欲将冒犯者碾为齑粉而后快。这是一个爱国主义泛滥的时代。爱国,多由外因而发。外敌入侵、国家遭难,故一跃而起、前赴后继、守卫国土、死而后已,是为爱国。现今世界,竞争日烈,故奋发图强、复兴中华、不为外欺,亦为[阅读全文]
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在美国肯塔基州的马类公园,立有这样一句碑文:“人类的历史是在马背上写下的”。中国人中间也流传着“马上得天下”的种种传奇故事。自从蛮荒时期以来,人类为了自我保存,改善生存状态,就开始了漫长的驯服自然的过程。驯服野生动物,去除其野性,便是早期人类文明的最重要的活动之一。实际上人类摆脱对马的依赖不过刚刚近百年的时间。即便如此,[阅读全文]
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(2021-04-06 19:34:33)
不要去试图说服愚蠢的人,因为愚蠢的人不接受启蒙。对于善来说,愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意,你可以揭下它的面具,或者凭借力量来防止它。恶意总是包含着它自身毁灭的种子,因为它总是使人不舒服。然而,面对愚蠢,你根本无法防卫。要反对愚蠢,抵抗和力量都无济于事,因为愚蠢根本不服从理性。假如事实与一己的偏见相左,那就不必相信事实[阅读全文]
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