病毒扩散室内为上 [阅读全文]
上山砍柴
思想边缘
博文
(2020-03-12 10:53:04)
(2020-03-09 14:51:52)
追古集：《屈打成招》
严刑逼供见诸我国典籍始于《史记》，此往今来，质文递变，史传、笔记小说、传说故事，不恒厥体。要而论之，粗计不外四种情形，尝试申说。
其一曰有罪而招。严刑之下，招供认罪，“实至而罪归”。《水浒传》五十二回高廉审柴进时言：“不打如何肯招。”关汉卿《窦娥冤》第二折断案官吏唱道：“人是贱虫，不打不招。&rdqu[阅读全文]
严刑逼供见诸我国典籍始于《史记》，此往今来，质文递变，史传、笔记小说、传说故事，不恒厥体。要而论之，粗计不外四种情形，尝试申说。
其一曰有罪而招。严刑之下，招供认罪，“实至而罪归”。《水浒传》五十二回高廉审柴进时言：“不打如何肯招。”关汉卿《窦娥冤》第二折断案官吏唱道：“人是贱虫，不打不招。&rdqu[阅读全文]
(2020-03-06 20:31:36)
(2020-03-06 19:55:41)
乳名——知识考古学的一个实例》
根据经典哲学家卡西尔的符号学理论：“人从一出生便被迫置于一个充满符号的世界”（卡西尔《人论》），人从此必须别无选择地接受符号，其一生就是在不断地完成符号积累的过程；这其中有一个至关重要的符号同时附着在人身上，它就是“乳名”。
乳名的产生完全是亲人殷切企盼与良好祝愿的结合体，屈原《离[阅读全文]
根据经典哲学家卡西尔的符号学理论：“人从一出生便被迫置于一个充满符号的世界”（卡西尔《人论》），人从此必须别无选择地接受符号，其一生就是在不断地完成符号积累的过程；这其中有一个至关重要的符号同时附着在人身上，它就是“乳名”。
乳名的产生完全是亲人殷切企盼与良好祝愿的结合体，屈原《离[阅读全文]
(2020-03-04 13:05:04)
(2020-02-29 18:55:38)
《向壁虚造——绘画理论补正》绘画之要义不外二者：形而下者曰“术”，形而上者曰“艺”；术存二像，艺则含三境。术之二像者，一为自然山水之象，二为心中营构之象。自然山水之象，因其固然，亘古恒常也；心中营构之象，虚幻飘渺，莫可名状。章学诚《文史通义》谓：“睽车之载鬼，翰音之登天，意之所至，无不可也。然而虚心用灵，人累于天[阅读全文]
(2020-02-29 18:32:28)
(2020-02-28 17:00:34)
(2020-02-27 17:19:08)
(2020-02-27 16:51:44)
《论怜悯》
假如世界上没有了苦难，同情心就成了奢侈品，人们要想产生怜悯必须付出高昂的代价，换言之，人类必须亲手制造用来折磨自己的苦难。人类制造幸福的过程是那样的艰辛，可是抵御苦难的能力却是惊人的脆弱
在人类的所有情感中，没有比怜悯更为原始纯粹，在自然状态中它常常代替着法律、风俗和道德，它有着崇高的理性力量。犹纳尔诗歌中唱到：
&ldqu[阅读全文]
