博文
(2021-02-04 12:53:29)
五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经(1卷)〖唐金刚智译〗大正藏No.1149五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经唐金刚智译1卷五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经一卷金刚智所译我依瑜伽经所说 为像末薄福比丘久持诸佛秘密语 若其福智不现前及以无官无位伦 贵姓高人福因薄为化度一切众生 此显明极秘密法三世诸佛神验道 速疾甚深究竟法释尊遗法比丘等 随力[阅读全文]
(2021-02-04 09:20:06)
学佛吃素吃出营养不良的原因与对治方法普敬法师楞严咒普敬法师之路2018-07-28在谈论这个问题之前，我得先解释一下病的分类，因为营养不良也是这里面的一种。我们佛法所说病有三种：1，生理病（这里还分纯粹生理病和业障导致的生理），2，鬼神恼害病，3，鬼神恼害加生理病。下面说说生理病的对治方法，先说第1种里面的纯粹生理病：这种病就是在没有鬼神干扰且也不是[阅读全文]
(2021-02-04 09:09:03)
非善之人比善人好过的原因以及有学佛人最终退心等问题解疑作者：普敬法师楞严咒普敬法师之路2018-08-24其实很多佛弟子虽然学佛多年，但对于因果报应总是不能深信，或者对于佛法没有正确理解，所以有时候见到一些不念经不念佛乃至一生吃肉的人身体倍棒，再对比一些学佛吃素、诵经念佛的人反而身体不好，就会产生疑惑。关于这点，其实笔者也曾经见到一个新闻，有位[阅读全文]
(2021-02-04 08:50:12)
地藏菩萨占察轮不落空一步到位至心法要（普敬法师）作者：普敬法师2021-2-4注：此文乃于闭关房再次修订，为有别于旧文“普敬法师所悟占察轮法一步到位至心法要”，故取此新文名为“地藏菩萨占察轮不落空一步到位至心法要”。占察轮法出自《占察善恶业报经》，我用占察轮的【观所疑轮相】复占十次而确定了自己于2019年农历四月初八闭关三年念佛求往生净[阅读全文]
(2021-02-02 11:37:52)
大般涅槃经卷第十六梵行品第八之三“复次，善男子，舍卫城中，有婆罗门女，姓婆私咤，唯有一子，爱之甚重，遇病命终。尔时，女人愁毒入心，狂乱失性，裸身无耻，游行四衢，啼哭失声，唱言：‘子！子！汝何处去？’周遍城邑无有疲已。而是女人已于先佛植众德本。善男子，我于是女起慈愍心。是时女人即得见我，便生子想还得本心，前抱我身，呜唼我口。[阅读全文]
(2021-02-02 11:21:49)
中阿含经卷第三业相应品盐喻经第一我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“随人所作业则受其报，如是，不行梵行不得尽苦。若作是说，随人所作业则受其报，如是，修行梵行便得尽苦。所以者何？若使有人作不善业，必受苦果地狱之报。云何有人作不善业，必受苦果地狱之报？谓有一人不修身、不修戒、不修心、不修慧，寿命甚短[阅读全文]
尔时，世尊告诸比丘：“随人所作业则受其报，如是，不行梵行不得尽苦。若作是说，随人所作业则受其报，如是，修行梵行便得尽苦。所以者何？若使有人作不善业，必受苦果地狱之报。云何有人作不善业，必受苦果地狱之报？谓有一人不修身、不修戒、不修心、不修慧，寿命甚短[阅读全文]
(2021-01-31 21:05:18)
回向出错的根本原因之前写了三篇关于回向的文章，分别是《学佛多年，你真的会回向吗？》、《谈谈回向累世冤亲债主的弊病》、《爱莫能助，自度度他》。我觉得已经把回向的问题讲得很清楚了，要回向就只需要回向法界一切众生。且看《大方广佛华严经·普贤菩萨行愿品》经文：复次善男子：“言普皆回向者，从初礼拜乃至随顺，所有功德悉皆回向尽法界虚空界[阅读全文]
(2021-01-31 21:01:06)
不参与任何福力对抗大概男性天生就有着善斗好胜的基因，小时喜欢拿着玩具枪，跟着一群小伙伴冲锋陷阵。长大后即使无法投身军政界也必然比起女性更乐于关注军政方面的消息。亲友相聚，几个男性坐到一起聊天，自然就会指点江山，评论风云，对时政各抒己见，期间难免会发发牢骚。我当年也会参加这种聊天，但后来我慢慢悟出一个道理，从此再不参与这类话题。我悟[阅读全文]
(2021-01-28 09:21:08)
修习身戒心慧摘自：大般涅槃经卷第十六-梵行品第八之三“复次，善男子，菩萨摩诃萨亦见亦知。何等为见？见诸众生行是邪法必堕地狱，是名为见。云何为知？知诸众生从地狱出生于人中，若能修行檀波罗蜜，乃至具足诸波罗蜜，是人必得入正解脱，是名为知。
“复次，善男子，菩萨摩诃萨复有亦见亦知。云何为见？见常无常、苦乐、净不净、我无我，是名为见。[阅读全文]
“复次，善男子，菩萨摩诃萨复有亦见亦知。云何为见？见常无常、苦乐、净不净、我无我，是名为见。[阅读全文]
(2021-01-28 07:15:58)
不名修慧
摘自：师子吼菩萨品第十一之六，第二十三之五
“不修心者，不能观心，轻躁动转难捉难调，驰骋奔逸如大恶象，念念迅速如彼电光，躁扰不住犹如猕猴，如幻如炎，乃是一切诸恶根本，五欲难满如火获薪，亦如大海吞受诸流，如曼陀山草木滋多；不能观察生死虚妄，耽惑致患如鱼吞钩，常先引导诸业随从，犹如贝母引导诸子；贪著五欲，不乐涅槃，如[阅读全文]
