转发吉祥果回复佛友提问《再次打扰师兄关于我母癌症后期如何延寿》

再次打扰师兄：1 原知道大悲咒主功能是护身，不知能延寿 2 我母癌症后期，16年又做大手术，化疗，末学教学佛法，两个多月前真正开始修，现每天念3遍金刚经 心经及佛号若干，末学也用与兄方法为供佛修福，还是效果慢，身体差，末学办法不多，请师兄慈悲教我燃身方便法及为延寿法，绝不妄传 想您能一直做良师益友，阿弥陀佛。请教我吧，我再教给我妈，（她很怕死，过不了生死关，我有次说，死有啥可怕？家人嫌我说了，其实也对，有几人能不怕死，这也是学佛最大收获吧，） 绝不滥用，您可观察我。

 

吉祥果回答：回答你的问题之前，再次对大家申明，我没有神通，我不会观察任何人；我博文对一些神通人士有看法，也只是我就理论理，并不是说我要借助贬低别人的神通来抬高自己的神通；我没有神通，不需要抬高自己，至少现在我没有证得神通！如果你认为我的讲述似乎是一种神通力获得的知见，那么，这是一种误会！你可以将我比大家多知道的那一点点东西，视为我多年法布施获得的一种智慧，或者其中少部分也可以视为一种经验，但是不要视为神通，视为神通是对我的误会，也是诽谤，因为我确实没有神通；我不能说妄语来神化自己。

下面回答你的问题：

必须教令堂断除五辛酒肉，并且必须皈依三宝，至少以五戒标准要求自己，不然的话，念咒只是个玩笑；我说话不客气，很多人念咒都是开玩笑，哪里是念咒？？做到这个基础，你教她天天专门大礼拜观世音菩萨，礼拜之法遵循我博客专门礼拜观世音菩萨的方法，天天坚持1000拜，每天21次佛顶尊胜咒（果斌版），每天108次藏传长寿佛咒，教她生活要俭朴，你可以用你的正当收入供养令堂，但是尽量不要令堂接受他人财物，这样会导致她拜佛障碍；你是她儿子，她受用你的财物负担较少，但是受用他人财物不同；但是不管她受用何人财物，生活一定要极尽俭朴，消减过去一些不必要的消费；就这个，话说多了，反而没有重点，令堂怕死是好事，怕死才会反省改转；癌症也不见得必须死，癌症好转的多得是；令堂能做到我上面要求的几条，可能她也不容易死。待她稍微好转一些，稳定下来，也是建议到寺庙多做义工，但是自己在寺庙的消耗，一定要超额补偿，你到寺庙是去奉献的，不是去享受；做到上述这些，一切都是有希望的，不必那么悲观。还有，按照我的叮咛，化疗放疗停下来，其他不损伤身体的合理医疗，可以继续。

 

特别叮嘱一下，教令堂拜佛，必须让她清楚她这辈子专门礼拜的对象具有专一性，虽然也可以礼拜其他佛菩萨，但是她最核心的礼拜对象，是观世音菩萨；只有专一的礼拜一个对象，才能建立深入的更加稳定的福德支持。如果分散的礼拜十方诸佛，虽然发心广大，但是所收到的效果，和专一礼拜一尊，在缘起上是不同的，效验区别极大；不可轻忽！很多人想的很简单，反正都是拜佛，拜谁不是拜呢？拜多佛和拜一佛，哪有那么多区别？这是毫无修行经验的人，只会纸上谈兵的，才会如此狂妄。我们不说拜佛，就说找对象举例，某甲宿世和一人结缘很深，此人现世投生为异性，于是和某甲结为夫妻，因宿世因缘深厚故，白头偕老，终生不二；某乙呢？宿世和百人结缘，这辈子百人之中，有十人投生异性，和某乙有因缘，但是十个人结缘都很浅，有的维持几个月，姻缘就断了，有的维持三五年，婚姻就断了！结果，一辈子可能结婚十次，婚姻还不稳定！

 

其实，上述举例说明的婚姻因缘的道理，和结缘本尊是一个道理，只有专一的结缘一尊佛菩萨为本尊，才容易建立稳定而持久的福德体系和被加持的因缘，如果分散结缘多尊，或者直接以十方诸佛为结缘对像，虽然都有利益，但是结缘过于分散而浅薄，不利于精确深入的获得稳定的利益。藏传本尊法，选定一尊专修，虽然有各种学问在里面，但是其中专一而深入的结缘更加利于成就，这本身就是最核心的原因。特此叮嘱。

 

说实话，师兄所问问题，我本来不想回答，原因很简单，因为你所问问题的答案，以前的博文之中，全部都有，没有一个遗漏的地方；但是见你孝母之至诚，亦见我当时之痛楚，实在不忍，故而重复将以前的观点再对你提炼出来，多说几句。

 

 

师兄您好，为什么您针对那两位不同的提问者，所建议的消供养法不一样？一个是请如意轮观音摄取福德补偿馈赠财物的他人，另一种是念21遍佛顶尊胜咒。

 

吉祥果回答：因为这位师兄重点是保住母亲一个人寿命，且其母亲能奉行佛法，尊胜咒可以保持其日日受用不损福，一定程度上避免受用他人财物导致的背业损福，保持病人福德的独立性和不受干扰，否则不利于癌症康复；但是那位师兄要保住一家三口，其女儿和母亲靠师兄一人生活，且家庭成员福德较弱，三人之间的福德需要互相流通，互相借力，才能三人都保住，因此，这种情况下如果使用尊胜咒，师兄消了供养，自己修的福德就会减少流向女儿和母亲，所以，这种情况就不适合消供养，适合让自己福德流向亲属，让亲属之间依靠共业因缘互相借力，或者说是互相福荫，或者说是互旺，说法不同，但是本质是一。别人讲佛法，只讲法门之利益，但是不敢讲法门在整个业力因缘下给某个局部带来的弊端，因为讲错了有口业；我可能是因为胆子大，讲了整体讲局部，讲了利益讲弊端，讲了阴的讲阳的，讲了正的讲反的，目的就是让大家全方位认识佛法，不同角度理解佛法；今天你眼尖，被你问着了，本来我躲着回答这样的问题，有感于你的细致，我认真解答如是。很多东西，你虽然知道却不能说，因为你说了就有智商不够的来指责你，说你说的不符合传统的解释，佛顶咒居然还能这样讲？或者说你说的没传承；我就问，能量守恒定律完全符合佛理，物理学很多定理符合佛理，但是祖师没传承，怎么办？我们装傻？所以，既然你今天问着我了，我多嘴多说一点佛顶咒的大众未知的效应，既然它能消供养，就代表念咒之人的福德并不因为受人财物而流失，而家庭成员之间共业之福德要想实现互相福荫，要实现互旺互助，就必需互相流失福报给对方，实现福德共享；因此，单一实现某一个体独立的福德利益时，适合佛顶咒消供养，但是，要实现具缘众生之间的福德共享，实现互相福荫对方，实现福德互旺对方，就不适合佛顶咒消供养；因此，你要根据具体追求的技术效果，选用不同的技术方案，也就是所谓的法门。至于那位师兄，要保全一家三口，我只能借助如意轮咒请佛菩萨帮助这个三口之家成就一个福德互通互助的方案，以求实现家庭成员福德流动互助。

 

我厌烦无聊而没有逻辑的重复提问，但是你的这个提问让我欢喜，我看重细致入微的人，你发现了我这么细微的回答差异，说明你是个精细之人，因此，我将这种细微差异的原因和具体原理解释给你，能回答你的这一问题我非常开心，说明你做出了细致的观察和思维。遇到聪明人问我问题，哪怕对方是质问，极其不客气的提问，我都非常欢喜，因为人家问的问题有水平，我最讨厌没过脑子的提问。

 

 

请教师兄：佛顶尊胜根本咒21遍可消当日供养，那么尊胜佛母心咒能消当日供养吗？

 

吉祥果回答：不可以；第一，佛经依据说的是根本咒消供养，而不是什么心咒；第二，就我个人浅薄的内证经验，确定果斌版佛顶尊胜咒消供养效果最好，并且心咒不具备消供养效应。供参考。

 

 

吉祥果 2016.01.06