佛说文殊师利净律经解律品第三西晋三藏法师竺法护初译寂顺律音天子。复问文殊。何谓声闻律。何谓菩萨律。答曰。受教畏三界难厌患[病-丙+(匆/心)]者。声闻之律。护于无量生死周旋。劝安一切人民蚑行喘息蠕动之类。开导三界决其疑网众想之着。是菩萨律。恶厌积德以用悭废不能自进。是声闻律。兴功为德不厌诸行。以益众生因而得济。是菩萨律。灭除一切尘劳之欲己身[
阅读全文]
佛一百八名赞经宋三藏法师法天奉诏译归命一切智 一切世间师
牟尼大法王 一百八名号
无边功德海 具足众吉祥
能灭诸有情 罪业诸烦恼
我今归命礼 一切大吉祥
救度诸群生 令得大安乐
我今归命礼 悲愍二足尊
圆满于众生 一切吉祥事
我今归命礼 无相无上尊
成就天中天 秘密大明义
如来正等觉 利乐于世间
阅读全文]
蓱沙王五愿经吴月支优婆塞支谦译闻如是。一时佛在王舍国鹞山中。与五百比丘俱。时王舍国王。号名蓱比沙。少小作太子。意常求五愿。一者愿我年少为王。二者令我国中有佛三者使我出入常往来佛所。四者常听佛说经。五者闻经心疾开解。得须陀洹道。是五愿。蓱比沙王皆得之。时王舍国北方。有异国国名德差伊罗。其国王。名弗迦沙。甚高绝妙宿命时曾更见佛。受佛经[
阅读全文]
佛说海八德经姚秦三藏法师鸠摩罗什译闻如是:一时,佛游无胜国。时在河边,常以十五日,为诸沙门说戒经。佛坐寂寞,久而无言。
阿难整服,长跪白曰:“沙门坐定,乐闻清法.”
世尊默然,阿难三起白:“夜已半,可说戒经.”
世尊乃曰:“诸沙门中有秽浊者,心邪行违,言与法乖。沙门之戒,威神致重,非彼下贱所能执行,清浊相违故,吾不说.[
阅读全文]
杂藏经东晋释法显译佛弟子诸阿罗汉。诸行各为第一。如舍利弗。智慧第一。乐说微妙法。目连神足第一。常乘神通。至六道见众生受善恶果报。还来为人说之。目连又一时至恒河边。见五百饿鬼。群来趣水。有守水鬼。执铁杖驱驰。令不得近。于是诸鬼迳诣目连所。礼目连足。各问其罪因缘。有一鬼白目连言。大德我受此身。常患热渴。先闻此恒水清凉且美。欢喜趣之。入[
阅读全文]
鬼问目连经后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时目连晡时从禅定起游恒水边。见诸饿鬼受罪不同。时诸饿鬼见尊者目连。皆起敬心。来问因缘。
一鬼问言。我一生以来。恒患头痛。何罪所致。目连答言。汝为人时。好以杖打众生头。今受花报果入地狱。
一鬼问言。我一生已来。资财无量。而乐着弊衣。何罪所致。目连答言。汝为人时。布[
阅读全文]
饿鬼报应经失译人名附东晋录尊者大目揵连。从佛在耆阇崛山中。游行恒水边。见诸饿鬼甚多。受罪不同。见尊者目连。皆起敬心。来问因缘。一鬼问言。我常苦头痛。不知何罪所致。目连答言。汝本为人时。不能修忍。以杖打众生头。今受花报果在地狱。一鬼问言。我常疮痛。何罪所致。答言。汝为人时。无有慈心。焚烧山野。残害众生。今受花报果在地狱。一鬼问言。我[
阅读全文]
大悲经卷第一梵天品第一高齐天竺三藏那连提耶舍共法智译如是我闻:一时,佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。尔时,世尊临般涅槃,告慧命阿难言:“汝可于娑罗双树间安置敷具,如师子王右胁卧法,吾今后夜当般涅槃。阿难,我已究竟涅槃,断除一切有为言说。我已作佛事,已说甘露,无有窟宅寂灭定甚深微妙难见难觉难可测量,明智所知诸贤圣法。我已三转无上法[
阅读全文]
大方广佛华严经修慈分唐于阗三藏法师提云般若等奉制译如是我闻:一时,佛在王舍城鹫峰山中,与无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃萨而为上首。
尔时,东方有十亿梵天皆住慈心,来诣佛所,顶礼佛足,以众妙供供养于佛。供养毕已,各自坐于众福所生莲华之座,恭敬尊重,瞻仰如来。南西北方、四维、上、下,诸来梵天皆亦如是。尔时,诸梵天众在于佛所,各以慈目递相[
阅读全文]
大方广佛华严经不思议佛境界分唐于阗三藏法师提云般若译如是我闻:一时,薄伽梵在摩揭陀国,于菩提树下,得阿耨多罗三藐三菩提,成等正觉。其菩提树,根深坚固,善植于地,如栴檀柱。树身佣长,旁无枝叶,坚实圆满,名阿湿波他。所有诸鸟,不能飞过。皮肤细软,文象如绫,无量枝条,妙饰间错。其叶表里,素绿庄严,叶脉显现,如绀青色。枝叶垂下,周匝圆满。[
阅读全文]