奇门中人及奇门九宫对万字符---卍的揭示刘姥姥进大观园时所安排的正式家宴上,座位的安排如下: 上面二榻四几,是贾母薛姨妈,下面一椅两几,是王夫人的,余者都是一椅一几。东边是刘姥姥,刘姥姥之下便是王夫人。西边便是史湘云,第二便是宝钗,第三便是黛玉,第四迎春,探春,惜春挨次下去,宝玉在末。 大家可以看到西边第一位是史湘云,第二便是宝钗[
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由一僧一道的选择看值得度化之人 红楼梦有两个人物,若隐若现,飘忽不定,就是那一僧一道。整部红楼梦的起源、演绎和结尾都有他们的身影,出场不多,却起到极其关键的作用。他们出现的主要原因就是想趁着机缘度化一些人,同时也带着那块石头去红尘中历练一番。 那一僧一道确实不虚此行,僧度女人,道度男人,暗合佛属阴,道属阳。他们都度化了哪些人呢[
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由光棍节看阴阳相合 光棍节是单身男女的节日,过这个节的目的是为了早日脱离单身状态,早日找到自己的另一半。 这个节日的日期很有意思,是11月11日,按照大众观点两个11含义是一生一世、一心一意的意思。而道家奇门,11代表找自己,找到自己的另一半,11加11等于22,22是10个天干(属阳)和12个地支(属阴)的和数,代表阴阳相合。所以11月11日设为光棍节有很深[
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红楼梦全息论 全息论的基本原理是:从潜显信息总和上看,任一部分都包含着整体的全部信息。它本质上是事物之间的相互联系性。“全息照片”有个特性:如果将底片打碎,利用底片的任何一个碎片都能还原出该物品的整体影像。——由于这一特性与全息论认为的“机体的每一个局部都是整体的缩影,贮存着整个物像的全部信息。”的意思一致,因此[
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评查抄大观园 下面讲的是查抄大观园的情节,邢夫人(邢谐音刑,主刑法,邢夫人的老公贾赦谐音假赦,也主刑法)偶然在大观园里路过,发现一个傻丫头手里拿着一个绣包,上面绣着春宫画,很震惊。她把这个绣包拿给王夫人看,王夫人气得浑身发抖,生怕她的宝贝儿子被那些妖艳的丫头勾引坏了,所以下令凤姐查抄大观园。凤姐全名王熙凤,谐音亡西风,西方属金,[
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由王熙凤的评价看佛学理学的作用 王熙凤是荣府里的大管家,不识字不看书,圆滑势力还贪财,是个大俗人。虽然如此,她确是个难得的管理人才,精明强干,深得长辈的信任,那些做事的仆人都很怕她、也听她的调度。王熙凤是个非常有能力的人,看人很准。有一次王熙凤生病不能管家,不得不在家里重新物色一个能管家的人暂时替代她,她在和平儿商量人选的时候,[
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阴阳互根 道家有阴阳互根的学说,意思是阴扎根于阳,阳扎根于阴,使阴阳长久不衰。做到阴阳互根的前提是必须阴阳相抱、相合,只有这样才能实现阴扎根于阳,阳扎根于阴。那么阴阳相抱相合是如何做到的呢?大家知道异性相吸,阴阳的属性自动的就做到了阴阳相互吸引,相抱相合。对应到男女就是动情,互相吸引,恋爱结婚。 如果阴阳不能相合就是孤阴孤阳,[
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阴阳和合
以下描述是宝玉和大观园里戏子们的一段情节。在当时的社会,戏子的社会地位很低贱,但是作者在这里却借一个戏子的嘴又说出了自己的真实想法:
正胡思间,忽见一股火光从山石那边发出,将雀儿惊飞。宝玉吃了一大惊,又听那边有人喊道:"藕官,你要死,怎弄些纸钱进来烧?我回去回奶奶们去,仔细你的肉!"宝玉听了,益发疑惑起来,忙[
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评贾迎春和太上感应篇 《太上感应篇》是道教的经典著作之一,旨在劝善,内容融合了较多的佛、儒思想,宣扬的都是因果报应,善恶有报,表面上是道家思想,实际上是佛家思想,是外道内佛。红楼梦里的迎春非常爱看它,下面这件事情就可以看出迎春的性格。 迎春的奶妈赌博输了钱,知道迎春性格懦弱,所以偷偷拿走了迎春的首饰去换钱,迎春的丫环问起这件事[
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由贾敬看伪道教 红楼梦是反佛学反儒学理学的伟大著作,其实红楼梦也是一部反伪道教的著作,这个伪道教其实是外道内佛,比如全真教(兴盛于元朝),和佛教一样要求修行人要出家,绝情去欲,无私无我,隔离社会隔离家庭。真正的道教起源于东汉末年的正一天师道,有正常的家庭生活,看重真情,看重人的个性。下面描述是关于贾敬来历的: 子兴叹道:"正[
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