斜月三星

道家文化的现代意义
博文
(2019-09-25 04:04:18)
清朝是个很专制的朝代,实行文字狱,沉闷压抑,奴性十足,大臣在皇上面前都自称奴才,不敢触犯皇帝的尊严,而明朝皇帝和大臣之间要平等的多,大臣们经常批评皇帝,有时皇帝也不得不改变自己的想法。明朝后期王阳明心学的盛行是对理学的有力抗击,老百姓的人性得到很大解放,自由平等的思想越来越浓厚。明朝末年已经开始出现资本主义萌芽,但是满清的统治打断[阅读全文]
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由潇湘馆和蘅芜苑看性压抑上次发表的五行漫谈里提到了,男人象征木火,女人象征金水,男人的身体是外阳内阴,女人的身体外阴内阳。道教房中术就是通过男女交合,男人把自己的阴给女人,女人把自己的阳给男人,男人身体变成纯阳,女人身体变成纯阴,最终改变本体。在常人中也可以看出一点点,有的男孩女孩结婚后,经过一段时间的夫妻生活,男孩无论从气质上还[阅读全文]
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(2019-09-23 04:04:28)
由沁芳亭看阴阳转化   前面说过男人身体属木,女人身体属金,木生火,金生水,这个火和水分别对应的是男人的精液和女人的阴道分泌液。在红楼梦里也有类似的描述:   那贾琏只离了凤姐,便要寻事,独寝了两夜十分难熬,只得暂将小厮内清俊的选来出火。(21回)   平儿咬牙道:“没良心的,‘过了河儿就拆桥’,明儿还想我替你撒谎呢!&rdqu[阅读全文]
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(2019-09-22 03:58:11)
五行漫谈  在吕洞宾的诗歌中经常会提到五行,比如:  “鼎器本是乾坤体,大药原来精气神。若会攒来归一处,须用同心三个人。”  “三个人,无他说,只要真师真口诀,指破阴阳三品丹,方可存心待明月。”  “东三南二同成五,北一西方共四之。戊己自归生数五,三家相见结婴儿,是知太一含真气,十月胎圆入圣基。”  在上面的诗歌中[阅读全文]
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(2019-09-21 04:13:07)
真假的含义佛家的修炼就是借假修真(只修性不修命),认为人这个空间包括人的肉体、感情和欲望全是假的,是幻觉,会给人带来很大的痛苦,是不好的东西,这就是佛教所说的无常世界。所以神佛要从这个虚假的世界里,从人体这个臭皮囊里提炼出它们认为是好的东西,也就是性那个层次的物质(比如佛体),神佛认为这才是真,同时把人的情转化成佛的慈悲。成佛后就[阅读全文]
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(2019-09-20 04:01:28)
甄贾宝玉相逢  红楼梦残稿是一老北京旗人家里收藏的红楼梦后四十回,92回原文让我深有感触,觉得比高鄂续写的红楼梦更好,更像是作者的原著。这回讲的是林黛玉把一生的眼泪错还了贾宝玉,和她真正有缘分的是甄宝玉,还讲了甄贾(谐音真假)宝玉相逢的场景。  在这回里,太虚幻境的警幻仙姑感叹林黛玉还错了眼泪,还得重新轮回。但是神佛往往理解不了人间,[阅读全文]
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奇门中人及奇门九宫对万字符---卍的揭示刘姥姥进大观园时所安排的正式家宴上,座位的安排如下:  上面二榻四几,是贾母薛姨妈,下面一椅两几,是王夫人的,余者都是一椅一几。东边是刘姥姥,刘姥姥之下便是王夫人。西边便是史湘云,第二便是宝钗,第三便是黛玉,第四迎春,探春,惜春挨次下去,宝玉在末。  大家可以看到西边第一位是史湘云,第二便是宝钗[阅读全文]
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由一僧一道的选择看值得度化之人  红楼梦有两个人物,若隐若现,飘忽不定,就是那一僧一道。整部红楼梦的起源、演绎和结尾都有他们的身影,出场不多,却起到极其关键的作用。他们出现的主要原因就是想趁着机缘度化一些人,同时也带着那块石头去红尘中历练一番。  那一僧一道确实不虚此行,僧度女人,道度男人,暗合佛属阴,道属阳。他们都度化了哪些人呢[阅读全文]
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(2019-09-17 04:00:22)
由光棍节看阴阳相合  光棍节是单身男女的节日,过这个节的目的是为了早日脱离单身状态,早日找到自己的另一半。  这个节日的日期很有意思,是11月11日,按照大众观点两个11含义是一生一世、一心一意的意思。而道家奇门,11代表找自己,找到自己的另一半,11加11等于22,22是10个天干(属阳)和12个地支(属阴)的和数,代表阴阳相合。所以11月11日设为光棍节有很深[阅读全文]
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(2019-09-16 04:06:00)
红楼梦全息论  全息论的基本原理是:从潜显信息总和上看,任一部分都包含着整体的全部信息。它本质上是事物之间的相互联系性。“全息照片”有个特性:如果将底片打碎,利用底片的任何一个碎片都能还原出该物品的整体影像。——由于这一特性与全息论认为的“机体的每一个局部都是整体的缩影,贮存着整个物像的全部信息。”的意思一致,因此[阅读全文]
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