读《尤利西斯》据说上世纪最好的两部小说:《尤利西斯》和《追忆似水年华》。于是,都买了,都读了。正读着时(三十多年前),遇着介绍这书给我的:“读得怎么样?”答:“还没读出头绪”。“哦!”再遇,又问,又答:“乱翻着。”“怎么读都行。她说。”好多年后,再与论谈及,就说“写得很细。”“对。几卷本,就写了二[
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《转发:香港成为英租界的由来——颠覆以往的认知》读议鸦片战争中失败,中国割让香港岛给英国,其实是英国的无奈之举。鸦片战争中英军来到中国后,军纪优良,买东西会付钱,从不赖账,比那些吃喝嫖赌不给钱的清军强多了。无数百姓纷纷加入英军,一起打击清政府。在进攻镇江、宁波的战役中都是由英军中的华人带头冲锋,屡建战功。许多人都会感慨为什么中[
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读和推荐《古拉格群岛》(二)《古拉格群岛》的沉重,在于斯大林警察监狱制度的残暴,在于狱卒子们在其残暴中的可着劲地发挥。也在于残暴之下,寻常的人性,人格,承受不住这非常的折磨和虐待,在于人类的残暴一旦形成,巩固,善良的人类为什么总呈劣势,总是在隐忍到忍无可忍才反抗,而且仍不忘据理,要有人情味?《古拉格群岛》的尤为沉重的地方更在后者吧[
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读并推荐索尔任尼琴《古拉格群岛》鲁迅的文章,使自己不笃信七六年前的耄;索尔任尼琴的《古拉格群岛》读后,见到耄的名,党,社会主义,等不到到心理,生理就把它们往外推。什么“三七开”,什么“建国有功,建设有错,文革有罪”,就是个魑魅评魍魉,一丘之内,开常委会。索氏“为什么一个社会会变成无可逃脱的绞肉机”的置问前,没有留下[
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磨牙一由反日而反美,显出大国“气”魄。用日本而不学日本,彰显中华文化怎么也是个原创的架子。台湾的瘪三样,是见了日本的那个舔,见了美国的那个摇尾巴。民主和自由的脊梁是“怎么咱也是条汉子”!日本不睬了,美国不理了,台湾会咋地?差不多也会“眼见他起高楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌”了吧?文章做到龙应台那样,叫文不文,理不理[
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参加忒忒绿“人生需不需要导师”讨论
人,要不要生,自己做不了主的。易卜生不要生,自作主张要回去,这是上帝也帮不到的。
知道活着以后,人几个对生老实的?tobeornottobe之问,颇人生终极之惑。而面对它的,几个不是“干嘛那么顶真?‘开心就好’不能,就‘活着就好’呗?
人生,偷生,苟活,活人,活不下去,好死不如赖活,二[
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“温哥华和温哥华岛是两回事。”香蕉人道。在Tofino停住,住下。“这儿大部分都是白人。”香蕉人介绍。一个longbeach对着无穷无尽的海浪,另,以松树为主的终日伸手不见五指的森林,从整天雾罩云障的山,铺到海岸。其余的,就没了。万里迢迢赶了来。有个市区,你懂的,一条街,慢走七八分钟穷尽;寻谁的,七八分钟两来回有余。最多见的字“surf”。&[
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温哥华印象
这是“出”去?怎么就觉得是一次次地,一次比一次走深的“进”来?这可是第一次去温哥华唉!
将落,舱窗一瞭,全是曲线。蓦地想到唐诗下台让给的宋词。对,眼下的好像宋词,很曲线。
城,有水则灵。铃兰听风怎么全在阳光下照相呢?她说过,不怕雨的。就想,水灵,当是陕北话。把温哥华的雨搬到塬上试试?信天游变成海底捞[
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实在没得聊,聊聊毛主席吧!不聊毛主席邓主席这书记那常委,就没得聊,天没聊死,可人生几何?七十岁上下的人生,一半里堆满了主席主席,能有什么份量?自我感觉良好,初二就读得《一件小事》,接着去找到《呐喊》《且介亭杂文》等等。虽不至于撂了耄,可自己有了块红太阳照不到的地方。回顾,颇自得。读鲁迅,有了自己知道的“什么叫有文化,有思想”。[
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谢老友吃请“性相近,习相远”,怎么也读不出感觉。年纪相近,说笑容易,是真真的。没有代沟,像大田没有阡陌,割起麦子锄起草,还不愁死人?分不清长幼,是二五,被杀马五各耻笑成五花杀马,活该!相同的几个,在相同的餐馆相聚。将相近的话题用一样的钟点捋上一遍,“文革”不用解释,耄好孬哪用识别。“老插子”不是暗语,粮票布票门儿清[
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