读木心讲圣经

木心讲圣经，读了读，有议：

 

中文《圣经》，看起来，别扭；读起来，有隔。

 

华人教会，像嫁接，而且总也觉得沒全对接上。

 

汉人讲佛经，何尝不是？说得特溜的禅，抄得特油的心经，山寨的精品而已。

 

上述所有，不过是在说：我们汉人，也想有灵魂。

 

希伯莱文的旧约，希腊文的新约，后来德文法文英文的圣经，原汁原味也在流失，但不至变质。猜。

 

有道：译，只得原本的三分之一。猜，译成中文，连原本的三分之一都得不到。

 

读汉语本的圣经，糟；不读，糟糕。转读英德法文的，进一步读希伯莱文的，至精，至灵。

 

所以，木心讲旧约新约，只当文章读，不作说教看。

 

汉语，不够用来专门说灵魂的质量。汉文化没灵魂，是沒折的事儿。

 

但，我们在找灵魂，自东汉佛教传入，至清中叶后传教士入住。

 

往往，不是“教”感动了我们，而是我们被自己求教的努力感动了。

 

我们尚未入“教”，还没到这一步。例子：这里的文学。美感，有些；灵魂，几许？

 

体验饮食男女的实惠，就是这里从来的文化水平。

 

木心只会，或者说，大陆人只会读书，读《圣经》是读另一本书。

 

就会个汉语的人，大约也只能如此。

 

在德国教堂里参加礼拜。一下想到一本英译本的名字：《民主，作为一种生活方式》。这是翻译。汉语自身，产生不了这样的认知。

 

其实汉语里也有零碎，像祭祀，敬礼。但“意思意思”，骗骗嘴，骗骗日子。

 

常读圣经。奢望：得到一两切入点，尝尝得到灵魂的滋味，一点点一会会就行。至今尚未。