参加忒忒绿“人生需不需要导师”讨论

参加忒忒绿“人生需不需要导师”讨论

 

人，要不要生，自己做不了主的。易卜生不要生，自作主张要回去，这是上帝也帮不到的。

 

知道活着以后，人几个对生老实的？to be or not to be 之问，颇人生终极之惑。而面对它的，几个不是“干嘛那么顶真？‘开心就好’不能，就‘活着就好’ 呗？

 

人生，偷生，苟活，活人，活不下去，好死不如赖活，二十年后又是一条好汉…… 全是活的理由。有个公理唉，叫：只有活着，才….。

 

才什么？才他妈的活是活着，但已不是个人。昨天读帖，延安斗王实味，萧军出来护，就斗萧军；斗萧军近乎撒泼的丁玲，转眼就给一丘之貉周扬捅刀子；再一转眼，丁玲又反戈周扬…. 这不是生，这是活。不是苟活，是狗活。

 

忽然有问，怎么就狗活了呢？于是深刻的思想家出来总结出若干绞肉机，集体失忆的理论：于是各得藉口，又“一切向前看”地奔向远方。曹禺就將别人说他“解放后就没写出过啥东西”的信裱好，贴在中堂。天天他都路过，该干嘛干嘛。

 

阮玲玉自杀，不要脸们盛传其“和谁和谁好”“是谁的小三”。刘晓庆不饶这些魑魅：出狱后宣告：“今后，没名没利的事，不干！”这是不是自杀的自杀，以女性才有的戳，照准汉人的生就是一下。

 

阮玲玉的死，在说，有种，去死！

刘晓庆的凶，在说，我有种，活着。

 

几十年间，甚至百十年间，好像就见到这壮烈的死和英勇的活吧？！

 

活过渡到生以后，多半的营生是，找藉口活下去。近年来盛行的“活在当下”“活着就好”，就是把苟活，赖活分段打碎了活。看审判四人帮的片子。看到张春桥一言不发，就钦佩他不再给活找藉口。看九·一三事件帖，也佩服林彪不让赖活再继续。

 

昨天收到一帖，如下：

 

同学转来“今日金句”：

“历史的车轮完整不漏地碾压了我们这代。爬起来已是满身伤痕。老了老了，发现那辆车又倒回来了，还要再碾压一次。”

 

立答：“中国速度”。

 

这是不是“然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！”的再版？

 

忒忒绿发起“人生需不需要导师？”的张海迪式的问答，将“人生”内定为毋庸置疑的充要条件。听起来，不突兀，因为生活在欧美。不怕“崇洋媚外”，是踏进欧美，自己才看到了越过了“活过”的所谓生活；也是在欧美，开始有了跨过“活过”，走进生活的企图。

 

如是，人生要不要导师呢？

 

香蕉人说，在工作中看到谁做得好。自己就想办法比他做得更好。

 

香蕉人又说：周围的聪明人真多！

 

听后，觉得他找到半个人生导师了。

 

“人应该怎么活”是天问，告诉你“我知道答案”的，耶稣都不敢。“姚顺，知道你做事情快，但不是做什么事情都要快。”却是能常常听到人间教训，别管他是老是少。于是就有了想说的下面的话：

 

不去找人生导师，因为没有。

 

少听或不听“人应该怎样怎样”，却要多看人怎样怎样。

 

觉着所谓“被点拨”时，要注意的往往不是“点拨”，是或更是要自问的是：“为什么总是“被”。

 

“走自己的路，任别人说去吧！”并不是记不得别人，也并不是找到了路。只是开始持有了一种态度。能持多久，不好说。

 

说和听“人生应当….”，没法久了的。如果你喝鸡汤上瘾，小心鸡精伤身！

 

谢谢告诉你“厕所就在拐角”的指引；“生的伟大，死的光荣”，有空听听，没空听都不要听。

 

好多“要”的话，不听不说。说“不要”时，敢于说不要，没商量。

 

范冰冰，赵薇，甚至江青，别跟着骂。说得更绝点，别说女的不好。（大陆为限）因为四九后的大陆人文尙没有能说出女人坏话的本钱。