放平经典一放平了自己,横看成岭,侧看成峰。辗转反侧,鲜活生猛。一天天变得沒趣了,儿女不睬你了,孙子不跟你玩了,老伴也对面杵着,因为你太经典了,时尚话叫金句。二读秦汉以前的书,一见到“诗曰”“书曰”,就翘行。啥也不碍。扩至唐宋……改革开放以来,也行。(插议:“解放后”的文章,却是引号“”里的好读,纵然“[
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俗读《圣经出埃及记》(三)神呼召摩西3:1摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群;一日領羊群往野外去,到了 神的山,就是何烈山。3:2耶和華的使者從荊棘裏火焰中向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。3:3摩西說:「我要過去看這大異象,這荊棘為何沒有燒壞呢?」3:4耶和華 神見他過去要看,就從荊棘裏呼叫說:「摩西!摩西!」他說:「我在[
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俗读《圣经出埃及记》(二)
摩西的出生
2:1有一個利未家的人娶了一個利未女子為妻。
2:2那女人懷孕,生一個兒子,見他俊美,就藏了他三個月,
2:3後來不能再藏,就取了一個蒲草箱,抹上石漆和石油,將孩子放在裏頭,把箱子擱在河邊的蘆荻中。
2:4孩子的姊姊遠遠站著,要知道他究竟怎麼樣。
2:5法老的女兒來到河邊洗澡,她的使女們在河邊行走。[
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俗读《圣经出埃及记》(一)第一章以色列的众子,各带家眷和雅各一同来到埃及,他们的名字记在下面。2有流便,西缅,利未,犹大,3以萨迦,西布伦,便雅悯,4但,拿弗他利,迦得,亚设。5凡从雅各而生的,共有七十人。约瑟已经在埃及。6约瑟和他的弟兄,并那一代的人都死了。(议:史笔:明确。抓住最要紧的记:人的传承。意会:文明,是人的文明。文明史是人类[
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李承鹏博文读后
卫健委向流产的人家鞠躬道歉。这样,李承鹏才可能发表这篇博文。但李承鹏的这篇博文不会登上大报,这不是不可能,是一定的。刊登的叫文章,转发的叫博文。
坏到极致,拐弯的地儿也没了,却汹涌地挤着,歹便应运而生。李承鹏的博文就说这歹的产生,滋长。
COVID宝宝两周岁以来,很像“解放以来”的历史变形金刚。压住不报,李[
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非洲Safari回忆片段记忆存四望:人,竹杆似地一根或几根,立于曝;一片布,裹住骨架之外没有多余的躯干;因为闭眼要费力气的空洞张望;一概地,年轻的女人们肘里蜷着婴儿,腿边站着小不点,站在泥糊的棚子前,任日起日落,随雨来风去;感受:满乾坤的“活着,已然精疲力尽了”的骄阳之下的万类枯涸……满目人类求生的悲伤。哪有激情?哪有壮怀?洪[
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《谢谢你,好医生》边看边记一剧中对白:(1)“你不喜欢我,我也不喜欢你。你跟我怎么一起喝酒?”“我也不是为谁喜欢活着的。”“这句话,我蛮喜欢”。(2)“看得出来,我们俩都是过得一团糟。所以我约你喝酒。不定能听到点更糟的事儿,那不挺快感?”(3)“昨晚,我们都干了什么?”“该干的都干了。”“啊?不过请放[
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《小敏家》,四十五集,看完了女人,身材都太小。既不骨感,也不肉感,一个个像未完成式。男的,大个子不少,也挺宽。可不棒。(除了金波)都松垮垮的,松泡泡的;高,可没神。衣饰缤纷,可穿戴不出采;如果素颜,不少菜色。女性形体之尊,在男人眼里看不到;女人看自己和看别人,要不讷,要不鬼,“水波横,眉峯聚”,没碰上。陈佳佳的哭啊笑啊,疯啊嗨[
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读书《第一炉香》,看电影《第一炉香》一“幸亏没走,不然错过。”女孩听了,怎能不心动。“我也没办法,就是控制不住。你別太多伤了自己,我赔不起”。女娃听了,纵不谅解,也发不起火来。二“从一个床上,爬到另一个床,不累啊?”“没办法。我们混血儿,荷尔蒙比平常人就是多。我就能撂倒好几个男人。你信不信?”议:这便是人世的通[
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读张爱玲,费劲。可愿意。一语境,就是不能完全进去。记得些幼时听过的老辈人的话。当时也不在意,也听不大明白。但很明白,和课堂里,报纸上,广播里说的,对不上。读到鲁迅。铁铁地知道,有比自己见到听到的又好听又好看的话。一听了这话,才知道,自己周围的那些个,不像个话。由此,铁铁地信,中国人说中国,鲁迅说的,才是要听的话。读到张爱玲。是中国[
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