俗读《圣经 出埃及记》（二）

 

俗读《圣经 出埃及记》（二）

 

摩西的出生

 

2:1 有一個利未家的人娶了一個利未女子為妻。

2:2 那女人懷孕，生一個兒子，見他俊美，就藏了他三個月，

2:3 後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裏頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。

2:4 孩子的姊姊遠遠站著，要知道他究竟怎麼樣。

2:5 法老的女兒來到河邊洗澡，她的使女們在河邊行走。她看見箱子在蘆荻中，就打發一個婢女拿來。

2:6 她打開箱子，看見那孩子。孩子哭了，她就可憐他，說：「這是希伯來人的一個孩子。」

2:7 孩子的姊姊對法老的女兒說：「我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？」

2:8 法老的女兒說：「可以。」童女就去叫了孩子的母親來。

2:9 法老的女兒對她說：「你把這孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。」婦人就抱了孩子去奶他。

2:10 孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裏，就作了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，意思說：「因我把他從水裏拉出來。

 

（议：

 

一

 

Bible，才这样写。因为是Bible ，才能读完它。

 

被称作“经”的，都这样。

 

往细里想：

 

• 人不信不敬个啥，难过。

 

• 信而敬，就没理讲，也不讲理了。

 

• 如果讲理，不信，这样的文章能读得津津有味？

 

• 先藐视甚至蔑视了自己，才被“经”藐视和蔑视的。经如掌，摁住你读。觉得摁得挺舒服——你信了。

 

 

二

 

这不是出自一个人的文章，而是长年流传的故事的整理。整理的人抱的意思是：

 

• 谁谁都听得懂。尤其是不识字的。

 

• 听起来不枯燥，但也不逗乐。

 

• 怡人的，文学；醒人的，哲学；开发智商的，科学…..学了它们，人会一个个精得要死。乍的，来了个说“童”话的，稚言稚语，直来直去。爱不爱听，都这样说。你还别说，什么饮料也没凉白开好喝。

 

经，都千锤百炼，成精了。

 

• 渣，才能铺路；一身臭毛病的，正是上升的阶梯；“真不懂事”，使生机盎然。经，不是。嘛嘛都可以踩着升高望远，踩回“经”试试？滑你个大跟头。

 

         经，像晶，把玩把玩。啥用，           

         说不上。

 

• 读《三国》《水浒》《西游记》，就剩下个惊叹。它们都是万万千千个听的和千千万万个说的，记的的集体创作。这样的文章，如膜，粘住裹在原创上，使成为叫卖的商品，大凡这样的货色历久不衰的地方，最多的衍生物是淌着哈喇子的听众和看客。

   

        哪敢读经，只有聆听。当着面受训，受至极的轻蔑：好好修炼，能不能成正果，两说。

 

读经，别想智力开发，不啰嗦就烧高香了。

 

这样的阅读经历使知：经典，少碰。渣文，不妨常翻翻。

 

 

三

 

《圣经》有浓浓的“上帝选民”优越感。读来，不舒服。

 

明着说，我天生就比你来斯。敞亮。敬佩。但是要处得融洽，没门。这种不融洽的感觉也产生于读欧美的文史哲时。和鬼佬处久，也是这重感觉。

 

“西方”文化，不讨喜，耿脖子。话说回来，“讨喜”也着实上不了台盘。这重纠缠，一读圣经就有。