傍晚时分的天空很纯净平滑流动如同褐色绸缎我战胜早年的长久贫困穿过城市乡村的嘈杂纷争开始出现于交通舒畅的天空这颇费一番周折颇费长时间的思量但我终于解决了粮食和世俗有关的心理问题我渴望一些人来与我分享这个喜悦渴望什麽人能窃取我的巫术和秘密但这难以言说:只不过是一个空好比是到一块不存在的庄稼地看了看不存在的庄稼和老农好比是从什麽地方伸出[
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与竹对坐
开点荤,吃点肉
挣点小钱,肉身自保
静观人世纷纭、光怪陆离
与竹对白
茹点素,喝点酒
写上三五行文字,名诗
证明自己心不死,神未灭
上师犹在,当下
竹子是最后的正直
梦想永生?借灵性修行?
莫莫莫,莫玷污了灵修二字!
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357.上善若水若源源不绝的流淌和禅定展现力,力的量度和形态展现,上帝的瞬间和永恒存在于无法言说和不可思议上善若水若思若维、若动若静若有若无、若响若不响展现存在,被从虚无之源注入当下,之后回归源头358.上善若火燃起七情六欲有疼有痛,有愤有怒有粉碎、有撕裂、有幻灭人栖于草木,因火而温暖把兔肉羊肉放火上烤一烤吧我贪图那香味,垂涎那文明搭起我的帐[
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《歌德堡变奏曲1718》
《我是说天地之空》
我是说天地之空
是说秋天落叶的历程
我的意思是秋天的风
必定带给老人们愁绪
是说你,必和我一样
要独自去面对秋之肃穆
奉献之后空虚落寞的土地
我是说落日和秋林
如入化境,由繁入简
由盛而衰,让人冷而静
如实相之虚,如大有之空
如一个人的前世正在或已经
凋零、凋谢,来生来世[
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《经典注释:乡民》(小邦寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻邦相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。---老子《道德经》)山冈上下是家乡,摸着木头行走我认得三十种树和三百个人,能一一叫出名字当我老去,无人哭泣,谁把我亲手埋葬我就在谁家[
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一千年深处,一只筝独自鸣响,强忍着苦和无穷无尽的暗伤弹筝人,只剩下飘飘衣袂活着,在远处的山上和风说话他的眼,他的唇,无声凋谢风化一只筝活着,在一千年深处山之侧,湖之滨,它清高孤苦端坐,冥想,坚毅如故国之灵筝苦苦鸣奏,二十三弦翻转二十三弦述说着同一个故事形成水流,浪花,无意取悦君王筝置身沙渚,述说沙鸥筝喜欢酒,常回想少年温柔筝有幸结[
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秋天
1.秋之舞
秋天,秋天
秋天忙着降落
上帝的裙裾飘舞
总有一个人晕眩
不知在什么地方
他的眼睛花了
他的心弦,颤动
你怎么还不转动身体
怎能让大地独自转动?
2.秋之魅
秋天是一个女子
她已经十分成熟
她平躺着你也不敢造次
她还有许多事情叫你做
走在田野你就心生伤感
不是有人偷了你的庄稼
不是果实[
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英雄(二首)有些人你不适合与之对坐饮茶只适合一起上山围猎饮酒吃肉有些人适合做将军或者山大王他愿为兄弟们去死也愿为你备马提刀辅佐你成一代君主有些人只是不适合寂寞对坐只适合一起去中原逐鹿流血英雄归来没有消沉的心你肯定看不见没有割破的手指你肯定感觉不到有人离别有人感伤有人浑然不觉觉与不觉都是美丽都是无尽风光哼小调或指桑骂槐之人都是宝物一[
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阿难,你看秋色无限,不增不减
不因一人观看而多,不因万人观看而少
你看杨柳已经金黄,松柏依然碧绿常盛
枯叶落尽,仍然有风景在,褐色树梢,苍茫云朵
都是无尽画图,美色何曾减少?繁华其实不曾离去
阿难,你看远方的居所与城市
其实是你自己,若无远方的人与人烟
怎显出此刻你的心情?怎显出你不同于草木
怎显出心中的慈悲与欢喜?阿难[
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文火的月亮
1.
想起屈原,想起委屈而死的屈原
我就泪如雨下,心如刀割,悲痛难忍
汨罗江水无知无觉,可淘米可浣纱,也可杀诗人
想起陶渊明郑板桥,他们把菊花兰花种在篱笆旁
弃官不做,专门写诗著文画画
如此美丽,但是仍然让我怅惘万分
想到京都,想到夷蛮之地眷恋贫瘠、荒废着的土地
采桑养蚕的农夫农妇在陌上来来往往
他们谦卑和气[
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