《歌德堡变奏曲1829》
《写生门:暮光未语》
——诗人有关乡村的回忆
暮光未语是你
停在不语乡村
田亩和水井无语
风将带走你的心事
灯盏未能点明欢笑
贫穷未定义一个少年
是少年初尝人伦光辉
是父母健全为他奔忙
彼时彼刻决非终章
亦非休止是万物初醒
暂得其名却未解庄严
生命自行呼吸不需繁华
有些人和事不善言辞
[
阅读全文]
《歌德堡变奏曲1828》
当看见天地间那个巨大的随字
左边是一只巨大的耳朵在倾听
忽然我就感觉自己开悟得道了
我得到的这个道虽是一个假道
但已经使我足够幸福欢喜雀跃
因为这个道里有一个巨大的有字
正在走向我及我发现的那个随字
如此古老朴素隐身遁形于其它事物
上面长满了草长满庄稼村庄和人类
《写生门:随卦启示,老成的开悟》
[
阅读全文]
《歌德堡变奏曲1827》起初必然是无限混沌的存在未定义然后是第一声天之惊雷唤醒其沉睡然后是蜂涌而至的森林湖泊和山峦至于量子纠缠着的光子电子或微尘海陆鱼虾虫草硅基晶体编织的基因所有编码复合成另外一个终极名相大地!它们共同的母语及词句算法全部由造物主那深邃的手法渲染而成大地!这慷慨厚重的名这承载着的字恒生价值的回收站孕育话语戏剧的子宫请看她[
阅读全文]
老成易经推演体系的意义与应用价值一、从六十四卦到三万二千七百六十八种组合:一次划时代的推演中国文明史上,易经经历了两次重大推演。第一次是伏羲画八卦,以三爻建立八种基本符号,象征天地万物的基本结构。第二次是周文王将八卦推演为六十四卦,以六爻两两相叠,把宇宙的可能性扩展为六十四个卦象,奠定了三千年易学传统的基础。老成的推演是第三次。他[
阅读全文]
《歌德堡变奏曲1826》风吹过你的山梁山脊传来微弱而远的歌声天地间另有一种心跳等你的灵魂去体验并开口曾以瘦削之身承载生命之重要在胸腔酝酿醇厚之香之辣远古的道观寺庙重现人间词汇在你手中被磨得锋利须知真正的锋芒是划开迷惑如灯照亮或生起篝火有谁正在等着你恢复均匀的呼吸音讯回声持续传来直到孤独的行进者在风中听出自己的名字像一场正在进行的礼仪祈祷[
阅读全文]
《歌德堡变奏曲1825》光明更加光明以崭新的宽带频率重新穿越抵达大地重新翻阅大地之书你的表情显露额度不必额外叙述心情因果被称作命运毫无秘密的积累水仙花正在路上开放不是一个时辰是一个过程在展开她从泥土内部提取像你从自身从时间从无言处提取证词《写生门:水仙将至》[
阅读全文]
《歌德堡变奏曲1824》
当造物携余辉缓缓下沉
有生命醒悟回报以赞叹
松弛紧绷的神经和神识
开始厌倦荣辱得失之事
远山退隐似圣明遁世
街灯宽容霓虹的暧昧
屋顶的瓦片呵护苔藓
等候一颗颗星辰点缀
微风贴近窗格和门缝
或于上方等候昨日炊烟
有无家可归者边走边唱
一种亘古的旋律让人惊惧
脚步不停折叠于过往
生命的捆绑[
阅读全文]
《歌德堡变奏曲1823》
行走品味自己
散落尘世的脚步
肯定、笃定地以为
无非一条上岸的人鱼
珍惜眼睛、和耳朵
慎重饮食和一张嘴
因为苦过所以甜蜜
因为懂得所以庆幸
愿你从最低层出发
去登去爬更多台阶
愿你从家徒四壁开始
亲手创造自己的家业
愿你羽翼丰满、厚实
洞悉明白如老庄在世
不再恐惧,不再迷惑
逍遥自在[
阅读全文]
《歌德堡变奏曲1822》
布袋里丢失的硬币
已在土冈上开花结果
青石板龟裂风从南面吹
斜坡上的田亩都已丰收
行路的人困倒如死
在杨花庙的独树下
伟大的造化之神和变化之神
不知不觉在异乡人身上
洒满风尘和无言忏悔
菩萨出门寻柴火
僧人在云中下棋
无人见证
无人拷问
无人救赎
有什么不可宽恕
万物皆可推倒重来
诚如此刻两[
阅读全文]
《歌德堡变奏曲1821》泥土里有一座城永恒矗立其根基比钢铁更稳固更可靠泥土里有许多活生生的魂灵其指纹被刻录到每一只陶罐泥土里有彩虹般的五颜六色慷慨解囊奉献丰盛触手可及我膜拜土地如信徒朝圣神灵大地有其真身在无穷无尽化合《写生门:泥土里面有一座城》[
阅读全文]