王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2022-04-10 13:30:44)
思维是最底层的，比如看一个东西，是追求差异还是追求相通，人是中心还是天是中心，这是思维差异。
思维之上是具体的思想，比如“占了就归我”是思想，“天下大同”也是思想。
再向上，是想法，比如德国皇帝要求德军到中国见人就杀。
再向上，才是行动，积攒起来是历史。比如八国联军暴行（去网上搜一下吧，搜完了如果还能洗，赞你内心强大）[阅读全文]
(2022-04-10 09:01:23)
俺说到八国联军在中国的暴行，网友立即出来辩护说这是因为义和团杀传教士。 呵呵。 第一，俺说的是暴行，对平民的烧杀掠抢。因为俺退了一百步：就算八国联军是清朝的正义警察和刽子手，义和团都是流氓，八国联军也只有权力杀义和团，而没有权力对平民烧杀淫掠。 他们荼毒无辜平民，义和团杀传教士并不能做为借口。 （如果不退这一百步，事情起因的客观[阅读全文]
(2022-04-09 11:18:10)
上贴中提到了，觉得有必要再另起一贴，要不然不过瘾：）
黄人，指中国人，为了修辞对称，不用黄种人。但没有歧视的意思，澄清一下。
黄人的理想是过上好日子，加入白人文明是捷径。
白人的理想是过上更好的日子，压制黄人是必须。
白人与黄人是两个抽象的概念，在现实中，有整体与个体的差异。
忽视个体与整体的差别，就产生了认知分歧：以为白人可以[阅读全文]
(2022-04-09 10:03:20)
中国古人把leadership分成王道和霸道。
王道服人以德，霸道制人以力。
以德者重公平，以均利为号召。以力者重高压，以多得为目的。
所以，在中国历史上，大凡寿命较长的王朝，在其初始阶段，都会实行全民普惠政策。转衰，则是主要因为利益割据。这时，就会表现出高压特征。但利益割据一旦形成，则无论是制度高压还是军事高压都无法维持秩序。最后就是天下大[阅读全文]
(2022-04-05 10:46:55)
敌人来犯，是战是和，是留是跑，总有两派。
一个政策，利眼前还是利长远，也总有两派。
每派都觉得自己是伟光正，另一派荒唐可恶。喜欢设想另一派完全不存在的幸福情景。
而事实上，两派永远并存。互相牵制，互相斗争才是真理，才是真相。
就象对食物，舌头要求好味道，身体要求好营养。实际做法与吃法只能是两者折衷后的某个状态。
但这不意味着所有[阅读全文]
(2022-04-04 13:13:13)
具体制度的宿命是垮掉。
垮掉的动力来自于欲望，欲望让一种制度建立，也让它衰朽并灭亡。
垮得早晚跟文明的属性有关。
因为文明的属性就是它驯服欲望的方式。
先看欲望与制度的关系：
其实欲望就是“对美好生活的向往”，永无止境。一旦具有让制度升级的动力和能力，欲望就会毫不犹豫地让制度升级。游牧民族崛起都是这个动力。
而制度一旦升级[阅读全文]
(2022-04-02 20:49:11)
如果辽把金人杀光，就不会被金灭了。如果金把蒙古人杀光，就不会被蒙古灭了。为了争夺帝位，连兄弟都不放过，但是为啥没把可能威胁帝国命运的族群杀光呢？因为不值得。所有的帝国行为都跟做生意一样，有成本与收益的考量。杀灭一个边远地区的族群，只在崛起阶段有价值。到了大帝国阶段，收益率比杀灭小族群大的事情太多了，做都做不完，当然就不愿意拿本来赚[阅读全文]
(2022-04-02 06:29:34)
不是所有中国人，而是一部分。甚至不是中国人的一部分，而是中国人的思想的一部分。比例大小就不说了。晚清在挨打以前是自大。被爆打了几次以后就变成自卑，崇洋，媚洋，畏洋了。直到今天。中间有一段时间又曾经扬眉吐气顶天立地，但那段时间一过，就又回到了三洋的轨道上。以往俺觉得这是骨头不够硬是唯一原因，现在看，跟思维也有关系。神马思维？唯大思维--[阅读全文]
(2022-04-01 10:39:45)
其实是胡想，拿论字来假装严肃：）文化这个词已经用滥了，几乎什么现象都可以称为文化，所以制度与文化也常常被混着说。在俺看来，文化是一个动态，是一个交互现象。跟驯化的结构和意思差不多，文化就是文明化。既然是文明化，就有一个什么东西文明化的问题。什么东西呢？对人类或者群体来说，就是欲望及其原则与行为。与动物的驯化不同的是，人的欲望并不能[阅读全文]
(2022-04-01 08:14:46)
国家的建立，首先要有土地。在古代，土地=生存。政治经济军事都都围绕土地展开。工业化以来，科技更好地解决了吃饭问题，能源对生存的作用日渐突出，成了政治经济与军事的新焦点。那么，对能源的争夺与控制与对土地的争夺与控制有没有相似之处呢？俺觉得有，甚至本质上两者是一样的。比如罗马帝国，它的存在对某地的农产品，某地的器物，某地的兵源都有非常严[阅读全文]
