王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2019-07-23 07:41:43)
《大学》说欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者。。。。，致知在格物。物格而后知致，知致而后意诚。。。。而后天下平。
后代儒家从这段话抽出修齐治平的根本，就是格物致知。
格物怎么能致知？
先要看什么是知。知不是作为具体内容的知识（比如梨子甜杏子酸，或者地心引力导致苹果下落，具体知识从来不是中国古人的追求目标），而是知的能力，即所[阅读全文]
(2019-07-22 07:37:56)
灵魂不会来到世界上。因为灵魂是世界的底色。底色不会来到画面上，世界不会“出现”在世界上，灵魂也因此不会来到世界上。灵魂是绝对真实与当下所知的过渡带。当下之所知之全体，就是灵魂。不能知其全体者，就陷于肉身意识。肉身意识千头万绪，只有一道生门，就是德全。德其全者生于无生，昧其全者生于偏执。无生者不死，执生者必死。[阅读全文]
(2019-07-16 08:05:03)
两个人：一个是我，一个是世界。我以自己的方式对待世界，世界以我对待它的方式对待我。老婆孩子家庭事业院子里的鼠菜地里的虫头上的星辰脚下的坑。。。一切一切，都是亲爱的世界对我的回报------依我所是而现之回报。一分也不多，一分也不少。我若不满意，找谁去说理？抬头问苍天？天是当事者。低头问自己？自己是结果。奋斗加焦虑，倦怠或求索。心里不明白，[阅读全文]
(2019-07-11 13:39:08)
中文发明这个词实在是在太准确了。一般理解为搞出以前不存在的东西叫发明。但中文里发明的字面意思，并不是从无中创造出东西来，而是从暗中照亮显明-----在发明以前，这个东西并非不存在，它只是没有被照亮，因而不在我们的意识之中。
表面上看，发明一定是人经过艰辛的探索才获得成功。这确实体现人的作用，没有人的智慧，发明是不可能的。但严格地说，这种[阅读全文]
(2019-05-19 22:07:54)
只看语言结构句法规则就可以发现，汉语真的非常独特：它最大限度地利用了“自然认识”中存在的各种规律，最小限度地对语言进行人为的剪裁。反之，曲折语则最大限度地对语言进行了人为干涉，时态，体，一致，性，格等等。如果把西方的语言比作人造的都市，而汉语则是天然的林泉。意思是什么？汉语朴实。朴实的意思可以被理解为原始与落后，如果你只了解西[阅读全文]
(2019-05-17 09:56:44)
贸易战打成现在的样子与中兴妥协不无关联。据国内某专家透露，美国提出的要求，中国答应了80%。其中40%立即实施，40%准备实施。剩下的20%，就是要求中国放弃发展战略，进行结构性改革，改变立法，并且同意美国派人进驻中国对各级政府的涉及国有企业的行政进行监督等等。就这20%，中国不同意，美国立即翻脸，并且倒打一耙，说中国不守承诺。不得不说，创普太有想象[阅读全文]
(2019-05-15 07:38:25)
创普之道这里专指他的交易的艺术，特别是如下两条：Leverageishavingsomethingtheotherguywants.Orbetteryet,needs.Orbestofall,simplycan'tdowithout.Theworstthingyoucanpossiblydoinadealisseemdesperatetomakeit.Thatmakestheotherguysmellblood,andthenyou'redead.这两条概括起来就是1.抓住对手弱点，2，一击毙命。从贸易战开战以来，中国官方与媒体一直在说“中国不愿打谈大门敞开”，看起来是显示诚意，实...[阅读全文]
(2019-05-11 23:20:00)
中国古人说我心即宇宙。
这话说的是事实，但是被现代思维扭曲了，成了主观唯心的论调。
要搞清这句话本来的意思，要把三样东西分开：我，心，宇宙。
我，当然就是生命肉身的自称。
宇宙，就是时空。
心，有点儿：一般理解是肉身生命的思维意识。但这以外还有一个意思，就是核心的心。在中国古代哲学里，心还可以是上面两个意思相加：思维与意识的本源[阅读全文]
(2019-05-10 09:07:40)
太极流派众多，各种秘诀也多。其实到最后，就是定与动的关系。太极之动在气不在形，在意不在气。比如普通走路甩胳膊迈腿，这不是真正的动。因为只是肌肉在动，肌肉动的特点是分段的局部的：抬胳膊时手就没有真的动，腰胯腿足都没有真正的动（当然有协调变化，但不是真正主动的动）。一个更粗的比喻是一辆车在动时其实只是发动机齿轮的相互间的咬合关系在动，[阅读全文]
(2019-05-10 08:03:41)
王阳明的良知说与《大学》《孟子》一脉相承。良知是什么？就是知善知恶知有知无的知。这个知是一种能力，而不是内容。我们说糖是甜的盐是咸的水是无味的，这些都是知的内容。这些内容自己是不能知的，糖不知道自己甜，盐不知道自己咸。而知的能力本身又是没有内容的，没有甜与咸的载体，知也不会突然自动地觉甜觉咸。这个没有内容的纯粹的能力就是良知。它什[阅读全文]
