貌似我们生活在一个开化了的文明了的现代社会,又貌似我们的思维没有追上物质文明的步伐------还处于古代,很远很远的,远到原始的古代。
为啥这么说?因为我们不但不习惯独立思考,而且依然习惯造神。造神的手法复杂了一点儿,比如给神换个名字,叫科学,叫民主,叫现代,叫自由,叫领袖,叫救星等等,有的披个理性外衣,有的理性的外衣也不披,各种造神,各[
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仙学指成仙之学,是中国道教人士所致力的学问。仙学典籍称为丹经。丹经多数以天地日月铅汞等象来说阴阳的奥秘,掌握这个奥秘,就可以逆而行之,就可以长生不老得道升仙了。看丹经对这个过程的描述,好像需要一些人为功夫。有了成就以后,也需要一些特别的作为(比如等待位列仙班)。如果这些都是真的,把凡夫知见可以看作是顺流之学。那么仙学就是颠倒之学。[
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有时候,一个人很容易融入一个新环境,有时候比较难。
难,也不是因为这个环境里有神马东西直接要害他,但他就是觉得在这里不自在(人的环境如此,没有人的自然环境也是如此)。
看病毒对人的侵染,与这种情况类似。同样的病毒,同样的感染,西医眼中同样的健康程度,有的人好的快,有的人好的慢。
为啥?不知道。能不能知道?
应该可以。理论上,所有[
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天干有十,地支十二。一般对天干地支的理解止于“传统”二字,而“传统”往往又带着“不科学”,“迷信”“过时”等含义。而实际上,从原理上看,天干地支系统相当“科学”,也不难理解。把一天分为白天和晚上,科学吗?虽然不是严格的科学,但也有道理(下文用“有道理”来指合理性)。在一天中分出清晨傍晚正午子夜,[
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先转引邓铁涛老先生《论中医治非典》一段:
《温病条辨·原病》篇:“〈阴阳应象大论〉曰:‘喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。故重阴必阳,重阳必阴。故曰:冬伤于寒,春必病温。’”。。。“喜怒不节,寒暑过度”而致“生乃不固”,说明正气内存的重要性。“冬伤于寒,春必病温”,是说明“重阴必阳,重阳必阴”。冬天[
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声明:本篇纯属猜想。
看到邓铁涛老先生的《论中医治非典》(https://bbs.wenxuecity.com/health/888342.html)。里边总结了”藏精“对于抗病的作用:
“〈金匮真言论〉曰:‘夫精者身之本也,故藏于精者,春不病温。’”吴瑭注:“《易》曰履霸坚冰
至,圣人恒示戒于早,必谨于微。记曰:凡事预则立。经曰:上工不治已病治未病,圣人不治已乱治未乱[
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华人脱口秀演员黄西讲过一个段子,他说女人一跟男人吵架就会记起男人所有的令她不满的行为并且逐一抱怨一遍。上帝也记得人所有的过失并因此惩罚人,原因是“上帝爱人”。据此推测,上帝是女人。
这是一个段子,转述的段子,只为好笑的段子。
这次肺炎流行,看到一些反应,让俺想起了这个段子。
因为肺炎,网上扯出了种种对中国(人,包括某些个体与[
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病毒会进化,本来无法侵染人类的,碰个机缘发生点儿变化,就可能给人类造成巨大困扰。人类的科学认知能力也在进化,已经可以在分子,DNA,蛋白等水平上来认识分析病毒。相比之下,人类的世俗思维则没有进化得这么快。与病毒和科学比,世俗思维可以说是退化了。为啥这么说?因为科学在分析病因上已经细到可以看到病毒上的蛋白的形状了,世欲思维在追源时还停在[
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上网,打字。打出几个字来的时候,忽然想到一个问题:我在哪里?在打字的时候,我就在打下的这几个字里-----我要打的字,不是自发出现的,也不是别人想的。它们出现了,它们就是那一刻的“我”。这个“我”就住在字里,字形字义句义句义所居的思想思想所带的情感情感所夹的情绪情绪所寄的起伏规律。。。层层扩展,就是当下之“我”。没有能没有[
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“吕曰:“阳生之时,而五气朝于中元。阴生之时,而五液就于下元。使阳中之阳,阴中之阳,阴阳中之阳以朝上元。若此修持,寻常之士亦有知者,如何得超脱以出尘俗?”
钟曰:“若以元阳之气,以一阳始生之时,上朝中元,是人皆如此。若以积气生液,以一阴始生之时,下朝下元,是人皆如此。若此行持,故不能超脱,然而欲超凡入圣,脱质升仙,当先龙[
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