重阴必阳，重阳必阴

先转引邓铁涛老先生《论中医治非典》一段：

《温病条辨·原病》篇：“〈阴阳应象大论〉曰：‘喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。故曰：冬伤于寒，春必病温。’”。。。“喜怒不节，寒暑过度”而致“生乃不固”，说明正气内存的重要性。“冬伤于寒，春必病温”，是说明“重阴必阳，重阳必阴”。冬天属阴，寒亦属阴，两阴相重，与正气相持（伏气）不即发病，至春天乃发，便成温病，总之用以说明邪正相争的观点。

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文中认为“冬天属阴，寒亦属阴，两阴相重，与正气（伏气）相持不即不发病，至春天乃发，便成温病”。这种理解有道理，但不够周密。因为内经原文说的是“寒暑过度”才会“生乃不固”。寒暑乃冬夏之本义，依文中观点，任何冬月都是“两阴相重”，据此推理，年年春天都应该有温病。然而事实是，只有“冬伤于寒”才会“春必病温”。

因此，“重阴必阳”应该再仔细分析。传统中，重阴必阳确实另有一种解释，即：秋分至春分属一年之阴，春分至秋分属一年之阳。而气之运行，秋天以下降为阴，入于冬月，即是重阴。到夏月即是重阳（升气为阳，入于阳位，故重阳）。重阴必阳，说的是阴气入阴位而阳气发生。重阳必阴，说的是阳气入阳位而阴气发生。

但内经原文中又用了“故”字来表示因果关系（“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴”），这又是为什么呢？俺觉得可能与行文风格有关。比如，”过度“两个字可能本义是”失度“。失度与不节相对：”不节“ 就是不中其节，有两种情况-----不当发而发（暴躁）是不节，当发而不发（抑郁）也是不节。那么，失度也有两种情况，一个是不足，一个是过头----都会导致生乃不固。上下通顺一下，括号中引文的意思就是”不节与失度而致病，如果是重阴时埋下病因，必待阳生时发作；如果是重阳时埋下病因，则待阴生时发作。“ 另一方面，用个故字，是引入经典观点，以备结论。这样，内经原文就可以分析为 ”‘A： 喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。B：故重阴必阳，重阳必阴。（A+B=>）故曰：冬伤于寒，春必病温。’”“

文字上稍微有点绕，但意思很清楚，就是1.病因：过度无节；2. 因过度无节而致病的时间规律：冬病春发；夏病秋发。