假设人类活动的目的可以用一句话概括:俺觉得可以是幸福地生活。
假设幸福是一种状态:它应该处于一个平衡点,灵魂和肉体之间,放纵和节制之间。
这样,西化和复古就有一个合适的背景和标准,可以简单地说一说了。
西化,其实是现代化。之所以西,是西方现代化得早,程度高,质量好,因为。它代表了幸福的物质一端。
古化(不,不是复古,因为古不能复[
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立说改命也是命,所以改命不能算改命。
这非常有道理,合逻辑。
如果把定命看成是一个固定的长度的话。
命是这样的吗?
有可能。
但也有另一种可能,就是命定不是按时间定的,而是按量定的。
这样,人就有一定的选择和决定的空间。一种选择代表一种命,另一种选择代表另一种。
这样,命就是可以改的。
比如一个月命定花一千块钱。可以选择每个星[
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胡想没完,接着来。
后半句是俺编的。翻译成古文,就是:得到滴都会失去。
西方思维特别珍惜前半句,中国思维特别珍惜后半句。俺觉得这是中西思维差别在生活中的重要表现。所以,西方人比较激进,中国人则比较含蓄;西方人喜欢把事做绝,中国人则凡事略有保留。
今天听了个节目,说有个英国人,在南海找到一艘清代沉船,捞出了很多珍贵瓷器,捞不出来的[
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Finderskeepers应该算是一句俗语。
Keeperslosers应该不是一个固定的说法,甚至很可能英文中没有这个说法,所以,可能可以算是俺创造的,套用上句的格式和成亏转化观念,创造的,就是。嘻嘻。
西方并非没有智慧,也并非没有注意到对立面的互相转化,但是这类认识抵不过一种冲动----“占有欲”。多多益善的占有本能如此根深蒂固如此强烈,以致于西方近代以来的高[
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确切地说,是古代中国的思维。
西方思维有一个根本的动力:就是findandkeep。苏格拉底以后的哲学与科学技术乃至社会发展都可以看成这种动力使然。如同食肉动物要占有领地一样,所有的东西都要尽可能地打上“我”的标记,使之成为“我的”。
最明显的就是所谓地理大发现。次明显的是科技,不明显的哲学,最根本最不为人注意的是语言。“我”和&[
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会说汉语的人都会说阴阳,也会说一点儿阴阳。
但他们说的,多是死的阴阳。
上次V君和望沙网友说八卦有生门死门,其实就是阴阳组合的变化机制。
听起来有点儿神秘,风水的东西俺也不懂。
但阴阳所代表的生死原理则不神秘:凡物有成必有亏,成则必亏。
这就是西方的死门之理:把物象从整体中割裂出来,个体化,具体化,清晰化。越是个体化,越是清晰化[
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小时候也听过类似的说法,好像是“有丢有捡有买有卖”。不确定是不是固定表达,但俺听到Finderskeepers的时候,第一反应就是:这话俺听过呀。细想一下,其实不完全一样。小时候听到的中国版(印象中只听到过一次,是俺自己丢的东西被别的小朋友捡到了,所以记忆深刻)只适用于丢失的东西。而FindersKeepers的应用范围则感觉要大得多。比如,呃,。。。。北美洲。[
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苏格拉底被毒死,罪名之一是毒害青年,之二是诡辩,之三是不信主流供奉的神。
今天人们推崇苏格拉底的思辨,对苏格拉底之死表示遗憾。但回到当年,这些人中的多数一定是赞同毒死苏格拉底的人。
因为他们对苏格拉底哲学的精髓表现得毫无兴趣,甚至一无所知。
其实,三项罪名之下,就是一个罪:反主流,影响力大到了一定程度。
反的是什么,怎么反的?
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看过一个电影叫WALL-E。里边未来人类就只是享受,胖得都不能自主活动了。
俺觉得大概不会有那一天。
不是因为科技不会发达到那个程度,而是科技发达到那个程度的时候,掌握科技和资本的人不会愿意“养活”那些只是享受而不能创造价值的人。
这是资本的本性决定的。
想想欧洲的殖民史,想想印第安人,再想想锈带的白人,这些都明白无误地指向一个结[
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俺有个印象:胡说的意思是胡人之说。胡人没文化,所以他们的说法也没有道理。所以,就用胡说来指没有道理的说法。
这个说法涉嫌民族歧视大汉族主义或者种族歧视如果考虑到有的胡人非黄种人的话。
其实这个说法不太可能是胡说的起源。
为啥?
因为“胡=不文明没道理”这个意思在“胡人”这个词中已经体现出来了,也就是说,在创造民族或者种[
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