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苏格拉底之死和今天的资本主义

(2021-07-07 07:25:52) 下一个

苏格拉底被毒死,罪名之一是毒害青年,之二是诡辩,之三是不信主流供奉的神。

今天人们推崇苏格拉底的思辨,对苏格拉底之死表示遗憾。但回到当年,这些人中的多数一定是赞同毒死苏格拉底的人。

因为他们对苏格拉底哲学的精髓表现得毫无兴趣,甚至一无所知。

其实,三项罪名之下,就是一个罪:反主流,影响力大到了一定程度。

反的是什么,怎么反的?

反的就是对世俗享乐权利欲望的追求。方式就是通过精妙的辨析,让有能力并且愿意思考的人无法反驳。

如果是今天,苏格拉底很可能只是被当成一个不起眼的狂人疯子。但在古希腊,对纯粹的灵魂有兴趣,并且有能力思考的人看起来相当多,以致于苏格拉底的思想引起了“主流”精英的惶恐,不得不除之而后快。

苏格拉底之死,是世俗对灵魂的胜利,欲望对精神的胜利。

苏格拉底之后,强大的头脑都去思考世界是什么而不管灵魂是什么了。

精神与肉体的平衡被打破了。逻辑和理性成为欲望的左膀右臂,准备征服世界了。

当然,这是一个渐进渐退的过程。罗马帝国到中世纪,新的宗教兴起,又把欲望与相应的理性压制了一千多年。

但灵魂的事真的是太难太玄了,不可能为大多数所理解,别说接受了。反过来,肉体的事则简明直白,不需要说服教育,不点也能通,压也压不住。更何况,宗教的压制也过头了,不但压制欲望,还压制理性。

所以,千年憋攒,一朝爆发,文艺就复兴了。

文艺复兴本质上就是无法无天的欲望复兴,它的极致就是欲望放纵。

呵呵,石头又来胡说。文艺复兴那么高大上,怎么被石头说得骨子里低俗不堪似的。

文艺复兴确实高大上,但这不是单纯理性使然,而是理性与宗教的汇流使然。

在大海中,洋流交汇之处,鱼类最丰富,数量也大。

人类历史上也是一样。两种思潮交汇,新旧交替的时候,人类的思想与精神往往呈现出单一思潮下所没有的面貌。

换句话说,文艺复兴的高大上,主因是理性复兴,大写的人复兴,而辅因则是保守的宗教影响起到一个压舱石的作用,才没有让欲望之流一下子上天。如果没有保守力量的平衡,理性与人,肯定不是文艺复兴的那个样子。

保守势力起到稳定的功能。这个功能在西方世界今天还在,但是越来越弱了。

相应地,就是欲望理性越来越强(呵呵,欲望理性。是的,俺放在一起的)。表现就是资本的全球化金融化冷漠化,以及各种化,各种问题。

这些问题,都可以回溯到苏格拉底之死。

俺不是说,苏格拉底如果不死,今天的世界必然不同。俺要说的是,今天的世界与苏格拉底之死有呼应关系。

看到今天科学成就与物质财富的同时,也看看相应的问题与危机。这样就会明白,苏格拉底不应该被毒死。毒死苏格拉底的思想要面对的痛苦,可能跟它得到的满足一样多。

当然,发生或者未发生,只要不在眼前,甚至就在眼前,也可以选择忽视之。

 

 

 

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