走路和看景

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因读《红楼梦》而引起的“钗”“黛”之争,原是一个聚讼百年的公案,近年来,也颇有不少对薛宝钗的重新认识,觉得这样性格的人其实更适合现代社会生存,其正统的言行和价值观在当时的背景下,实在也是合情合理云云。一些论者甚至认为薛宝钗是个几近完美的形象。这其间也包含了对过去的《红楼梦》研究太意识形态化,过度强调“反封建”主题[阅读全文]
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(2017-04-21 03:59:32)
老留看小留,说白了有点九斤老太的心理:一代不如一代。什么道理都不用讲,就是一代不如一代! 不过,老留既然在美国受过这么高的教育,总该讲点道理,比如,不顾背景的对比其实就没有什么常识可言。什么提着一只(或两只)皮箱,怀揣几十美元,说了一遍又一遍。其实这不过是当时的条件所限,只是一个事实,并不是什么炫耀的资本。你当时如果有几千美金,我不信你不[阅读全文]
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从拒绝给白人让座的RosaParks,到拒绝下飞机的亚裔杜医生,都是美国社会族裔结构里的边缘人物。的确很少看到哪个白男在这种场合公然抗命。 一般来说,挑战规则的,闹革命的,改变历史进程的,在任何社会里都是边缘人物,不可能是主流的既得利益者。 所以,在夸奖美国人(主流白男)如何遵守规则的时候,应该考虑到他们本身就是绝大多数规则的制定者,大多数时[阅读全文]
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(2017-04-17 14:14:10)
我仍然认为,中国缺少霸气,缺少扶持一个亲华的国外政权的能力和勇气,天天哭着喊着要和平政治解决,在北朝鲜看来是无能,在美国看来是虚伪。 退一步,如果中国撒手不管了,美国把北朝鲜推翻了(这个可能性很小,因为美国肯定不愿意付出足够的代价),其实结果未必不利于中国。中国应该是借刀杀人,乐观其成。 有人会说,整个朝鲜半岛都落到美国手里,中国[阅读全文]
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和美国的中国餐馆的服务之低劣可以比较的,应该算越南餐馆。越南人经营餐馆似乎是没有什么专业服务的意识的。比如在美国某城市,我们家去过多次的一个越南餐馆就是如此。老板可能也是当年投奔怒海的,而且很可能打过越战,因为一只手有残疾,但他就用这只有残疾的手,加上健全的手直接给客人上菜。店里是没有专职服务生的,有个中年男子,看来是他的儿子,就[阅读全文]
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(2017-04-16 07:15:40)
成功是个好事。人应该追求成功,我说的主要按照自己的想法生活,把自己的目标做到自己能做到的极致,这样,所谓“成功”自然而然就来了。 肯定有很多聪明的孩子最后不算很成功,就是说,并没有达到自己的父母最初的预期,没有完全实现自己本来具有的潜力。在这个过程中,肯定有很多过度迷信聪明的孩子,虽然机灵,学习能力强,但缺少成功所需要的另外[阅读全文]
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我觉得在美国定居了二十多,三十年,孩子在上大学,或者已经上大学的人,如果对国内大学生和小留学生存你偏见,是时候改变一下了。 我接触的国内大学本科生,有自己集资拍摄纪录片,参加高校电影节的。他们的纪录片将近两个小时长,反应国内医疗制度的弊病和病人的困境,水准超过很多我看过的纪录片,更远远超过所有在官方电视台放的专题片,纪录片。 国内[阅读全文]
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其实这里有一个模式,从中可以看出中国军事行动中的一些深层的文化因素。 中国不只从越南匆忙撤军,在1962年中印边界冲突中,也在取胜的情况下主动后撤,事实放弃了已经占领的土地。当然,在这个过程中涉及很多因素:中国占领了中印边界西段克什米尔部分,让出了东段作为争议至今的地区,当然西段比东段更有战略意义,中印边界冲突,赫鲁晓夫袖手旁观,其实同[阅读全文]
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Overbooking Overbookingisnotillegal,andmostairlinesoverbooktheirscheduledflightstoacertainextentinordertocompensatefor"no-shows."Passengersaresometimesleftbehindor"bumped"asaresult.Whenanoversaleoccurs,theDepartmentofTransportation(DOT)requiresairlinestoaskpeoplewhoaren'tinahurrytogiveuptheirseatsvoluntarily,inexchangeforcompensation.Thosepassengersbumpedagainsttheirwill...[阅读全文]
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(2017-04-13 13:15:52)
Massconsumerism这种东西,最初出现的时候,是某种形式的经济民主——价格低廉的商品人人都买得起,都用得起,打破了特权阶层对物质享受的垄断。比如,文革时期,林立果能听摇滚,你听个敌台就要被抓,这就是没有民主(只有林立果能听的摇滚已经违背了摇滚的根本精神,所以不要吹嘘他是什么中国摇滚第一人了)。林立果死了,毛泽东也死了,你花钱买个磁带就能[阅读全文]
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