旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2023-09-06 15:20:01)
第10段讲的是摩西吩咐以色列人要遵守他所教训的律例、典章，因为这是神所赐的。从这里开始，摩西的重点从回顾以色列四十年旷野漂流转入到律法的颁布和遵守上面。摩西首先概括性地指出遵行神所颁布的律法的重要性，就是让以色列人可以存活，而且可以进入应许之地得地为业，并且在得为业的土地上继续谨守遵行，以便可以长久活着（4:1-8）。接下来，摩西回顾了当初[阅读全文]
(2023-09-05 15:53:14)
第9段记载的是摩西因为没有尊神为圣而被拦阻进入应许之地的事。虽然摩西恳求神，但依然无功而返。这也是摩西回顾四十年旷野漂流历程的最后一段。之前几段经文讲的是以色列人因为悖逆所受到的责罚及其后续，现在摩西讲到他自己所受到的责罚及其后续。相比于那个世代的以色列人都倒闭在旷野，摩西不能进入迦南地也是很重的责罚，他不得不放弃去看一看他为之奋斗[阅读全文]
(2023-09-01 16:08:24)
第8段记载的是以色列两个半支派在约旦河东的分地。这也是之前两场胜仗的延续，既然已经击杀了希实本王西宏和巴珊王噩，也得了他们的土地，那么分地而居也是再自然不过的事了。神通过摩西将约旦河东的这些土地分给了流便、迦得和玛拿西半支派。摩西也嘱咐他们要差派勇士和其他支派一起过河夺取了迦南地之后才可以回来这里定居。至此，摩西对以色列人四十年旷野[阅读全文]
(2023-08-31 15:14:00)
第7段记载的是以色列人在约旦河东击败巴珊王噩、得地为业的战事。这也是继战胜希实本王西宏之后的第二场胜利。至此，以色列人虽然尚未进入迦南，但却已经在约旦河东赢得两场战争的胜利，既是准备攻打迦南之前很好的战前动员，也是结束旷野漂流很好的尾声。回顾这两场战事的胜利及其相关经过，我们可以体会其中的顺畅。这种顺畅，不单只是神带领以色列人得胜的[阅读全文]
(2023-08-30 15:26:26)
第6段记载的是以色列人在约旦河东击败希实本王西宏、得地为业的战事。以色列人并不是一开始就气势汹汹地要掠夺西宏的土地。摩西先向他们所和睦的话，在遭到拒绝，而且受到攻击的时候才在神的带领下进行回击。这里面都有神的旨意，要带领祂的子民在与敌对神的势力中争战得胜，也让列邦都来认识以色列的神是一位什么样的神，乃是掌管全地的独一大主宰。这也是在[阅读全文]
(2023-08-29 17:20:57)
第5段记载的是神指引以色列人经历旷野的漂流，逐渐来到约旦河东的经过。这三十八年的历史，摩西没有回顾以色列人在旷野不断悖逆神的细节，而是侧重在解释他们在行进过程中的一些路径的选择，原因乃是在神的指引之下为了不与以东、摩押发生冲突，因为神已经将那些土地赐给以扫、罗得的后裔了。经文也特别让我们看到，以扫、罗得的后裔所得到的那些土地，都是在[阅读全文]
(2023-08-25 16:46:58)
第4段记载的是神对发怨言的以色列人的审判和责罚，宣布这一世代的人都不能进入神的应许之地，而只有下一代才可以进去。以色列人听到神的审判似乎有悔悟的心，可是他们的行动却不是听从神的审判和责罚，而是想用进一步不听从神吩咐的行动去扭转整个局面。神要他们转回从红海的路往旷野去，而他们却执意要攻打迦南，结果大败而归。摩西特别记录了神在这个过程当[阅读全文]
(2023-08-24 20:24:23)
第3段记载的是在加低斯巴尼亚所发生的事件。以色列人从西乃山（何烈山）起行，经过大而可怕的旷野来到加低斯巴尼亚，也就是应许之地的南段入口。原本可以就此一举进入应许之地，可是民众却因为探子打听回来的消息而大发怨言。这次事件当中可以吸取的教训有许多。神并非没有在这之前显出祂的作为来建立与坚固以色列人对祂的信心。神在埃及施行十灾、带领以色列[阅读全文]
(2023-08-23 17:15:40)
第2段记载的是摩西在以色列各支派当中设立审判官的经过。虽然看起来整个过程很平淡，在当时并没有引起什么太大的波澜，可是却成为摩西对四十年旷野回忆中仅有的几件事情的一件（除了重申律法之外，所记录的其余几件大事是探子事件及其影响、在约旦河东击杀当地诸王、各支派分地，以及摩西自己不能进入应许之地），足见这件事情在摩西过往的经历和脑海中所占有[阅读全文]
(2023-08-22 13:57:21)
《申命记》这卷书的书名来历很特别。在犹太人的希伯来语圣经中，这卷书有几个名字。其中，最普及的名字是全书开头的两个字，即“这是〔摩西的〕说话”；或简称“说话”。另外一个常用的名字，是“律法的誊本”（申17:18），或简称“誊本”。第三个书名，是“训诫书”，反映出犹太人对这卷书的理解，即认为其有训诫的意义。除了上述[阅读全文]
