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第9段记载的是摩西因为没有尊神为圣而被拦阻进入应许之地的事。虽然摩西恳求神,但依然无功而返。这也是摩西回顾四十年旷野漂流历程的最后一段。之前几段经文讲的是以色列人因为悖逆所受到的责罚及其后续,现在摩西讲到他自己所受到的责罚及其后续。相比于那个世代的以色列人都倒闭在旷野,摩西不能进入迦南地也是很重的责罚,他不得不放弃去看一看他为之奋斗了四十年之久、想要带领以色列人所进入的应许之地的想法;这对于摩西来说是极其痛苦的。
看到这里,我们可能觉得作神的仆人真不容易,稍一不慎就受到神严厉的责罚;但我们也可以从另一个角度来认识神的责罚。摩西虽然不能看到迦南美地,但他却亲身经历、亲眼看到神的大力大能,以至于感叹到“在天上、在地下,有什么神能像耶和华行事,像耶和华有大能的作为呢?”所以,从认识神、经历神的角度来看,受责罚的摩西并没有失去什么。他虽然不能看见自己想要看见的东西,例如迦南地,但却看到了比他自己所想看的更宏伟壮观的美景,就是神的作为;他虽然不能得到自己想要得到的成功感,例如带领以色列人进入迦南,但却看到了比自己想要得到的更加伟大的成功,就是神的旨意成就;他虽然不能亲身经历自己想要得到的喜乐,例如进入迦南地,但却经历了比自己想要经历的更加亲密、永恒的喜乐,就是神的同在。当然,神满有恩慈怜悯,让摩西可以从远处遥望应许之地,心中可以得到安慰。
所以,从某种意义上来说,虽然不能进入迦南,但摩西并没有遗憾,因为他并没有失去什么。事实上,不单只是摩西没有失去什么,以色列人也没有失去什么,因为神已经为他们指定了摩西的接班人,就是约书亚,去带领他们过约旦河承受神的应许之地。统管全局的神并不误事,并没有因着责罚这个、责罚那个而让祂自己的话语落空。责罚只是神管教和塑造祂子民的手段和过程,最终的目的依然是要带领祂的子民生命更新、凭信进入祂的应许之地,进入祂所赐的安息。
责罚固然令我们觉得很痛苦,让我们觉得失去了很多。然而我们却可以看到,在恩慈良善的神的手中,我们实际上并没有失去什么,或者说,得到的要比失去的多得多!这岂不是对我们的极大安慰吗?在责罚中我们依然可以经历神的同在、依然可以看到神的作为、依然可以与神亲近、依然可以经历神不离不弃的爱,难道还有什么比这些更宝贵的吗?责罚是让我们学习放下自己而定睛在神身上,当我们不看自己的得失而饱尝在神里面的丰盛时,我们的心也就豁然开朗了,我们的生命也就与主越发紧密地连在一起,成为有丰盛生命的属神子民了。
默想经文:整段经文。
静默思想:结合摩西的经历来体会他在神面前的“得”与“失”,也带给我们的生命有触动和更新,建立我们与神越发紧密的联系。