旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2021-11-11 18:11:45)
第11段，约翰记载的是他看到在天上敬拜的另外一幅画面。在这个场景中新出现了两个重要的角色，一个是书卷，一个是被杀的羔羊。关于书卷里面写的到底是什么内容，一般认为就是《启示录》接下来的篇幅所记载的末世的进程，随着七印的揭开而逐步揭示出来。不过，这样的理解也有一定的难处，就是按照当时书卷被七印封严本身的情况来看，只有七印被全部揭开才会看到[阅读全文]
(2021-11-10 18:09:32)
第10段揭开了《启示录》的第三部分，也就是“以后必成的事”的序幕。约翰被圣灵感动看到天上的宝座、坐宝座的神、四活物和二十四位长老，以及宝座前的敬拜。这些场景，可能是“以后必成的事”的一部分，即神让约翰看到的是将来会发生的在天上敬拜的场景；但也可能是指示“以后必成的事”的场景，即神让约翰在这个天上敬拜的场景中看到以后要发[阅读全文]
(2021-11-09 16:30:32)
第9段是写给老底嘉教会的信。老底嘉在当时是弗吕家最富有的城市，是兴旺的银行中心，以财富自夸，甚至主后六十年遭地震之后，拒绝了罗马的赈灾款项，用自己的资源重建。它的纺织品很有名（尤其是毛线）。此外，医学、耳药的生产亦颇负盛名，而弗吕家的眼药更闻名一时。老底嘉也有活跃的异教活动，有宙斯、亚波罗等神明的神庙。在地理位置上，距离老底嘉东北约6[阅读全文]
(2021-11-05 18:31:32)
第8段是写给非拉铁非教会的信。非拉铁非地处交通要道；而取名为非拉铁非，是希望可以成为传播希腊文化的中心。在历史上，非拉铁非曾经先后易名两次，一次叫新该撒城（Neocaesarea），纪念大地震后提比利亚皇赐款重建之恩；第二次叫非拉维亚，是韦斯帕西安皇的家族姓氏。与其它地方的教会所面临的情形相似，非拉铁非教会在当地也是受到犹太人的排斥，被赶出会堂。[阅读全文]
(2021-11-04 17:05:49)
第7段是写给撒狄教会的信。撒狄是在这七个接受书信的教会所在的城市中唯一一个在现代没有人烟的地方。在当时，撒狄有许多异教的庙宇，而基督徒似乎没有受到什么逼迫，所以也没有什么属灵的生活。撒狄的商业发达，居民生活富足而懒散。事实上，在历史中撒狄也的确曾经两次因懒散而被偷袭。耶稣指出撒狄教会的问题，就是知道他们的行为，按名是活的，其实却是死[阅读全文]
(2021-11-03 19:00:29)
第6段是写给推雅推喇教会的信。推雅推喇是宙斯之子亚波罗很大的敬拜中心，并将君王崇拜加入其中，认为皇帝是亚波罗在地上的彰显。尽管如此，推雅推喇依然是一座名不见经传的小城，只是有许多手工业在其中。因此，推雅推喇教会也是一间在小地方的小教会，默默无名。在给推雅推喇教会的信中，耶稣夸奖了他们的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，而且末后所行的比起[阅读全文]
(2021-11-02 19:02:00)
第5段是写给别迦摩教会的信。别迦摩这种城，从政治层面来看，是罗马帝国在亚洲行省的省会；从在宗教层面来看，是一个宗教中心。在别迦摩，既有希腊诸神的神庙，同时也有敬拜罗马皇帝的庙宇。经文说到这里是有撒旦座位之处，可能指的就是这里的混杂而有又浓烈的宗教氛围，因为这里有宙斯的祭坛，同时也在对罗马皇帝的敬拜中锋芒超过其它诸城。这里提到的安提阿[阅读全文]
(2021-10-29 17:18:17)
第4段是写给示每拿教会的信。示每拿是当时亚细亚最重要的城市之一，环境优良，拥有得天独厚的海港。示每拿也是罗马帝国的坚定支持者，是最早敬拜罗马皇帝的城市之一，在城市中有罗马皇庙和罗马女神庙。该城市曾经被毁，可是在公元前290年的时候被重建，是难得的有计划建造的城市。示每拿也有许多犹太人居住，在这里开设会堂。当时，犹太人在罗马帝国的治理下拥[阅读全文]
(2021-10-28 18:36:56)
第3段，是写给以弗所教会的书信。可以理解，这虽然是写给一间特定教会的书信，但是其中的内容却是圣灵所说，要求众教会都要听取的。圣灵针对一间具体教会所发出的指正和呼吁，所表现出来的神的心意和要求，是每一间属神的教会都不能忽视的。这就好像父亲对大儿子的管教，从中体现出来的父亲的期望和对儿女们的要求，是每一个愿意体贴父亲心肠的孩子们都要听的[阅读全文]
(2021-10-27 18:15:18)
第2段，约翰正式开始书信的内容，包括了他的自我介绍，和领受书信内容的经过。约翰的自我介绍并不在于介绍自己有什么样特别的地位或是身份，乃是说到自己是和信徒“在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。”（1:9）这让我们真实地看到约翰写这封书信的背景。他不是自己一个人在安逸的环境中悠闲自[阅读全文]
