旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2022-03-17 17:47:13)
第43段记载的是亚伯拉罕托老仆人为以撒娶妻的经过。经文花了大量的篇幅来记录老仆人是如何在神的带领下去到亚伯拉罕兄弟拿鹤那里，为以撒娶了利百加为妻的经过。这让我们看到老仆人的忠心、良善与执着。他全神贯注在亚伯拉罕的托付上面，当千辛万苦娶到利百加之后没有在当地拖延，而是火速回程，完成使命。当以撒见到利百加，两人心有灵犀，一见钟情，实乃天作[阅读全文]
(2022-03-16 18:08:52)
第42段记载的是亚伯拉罕在妻子撒拉死后在迦南地为她买地安葬的过程。整个过程进行得很顺利，也很和谐。当地的赫人对亚伯拉罕非常尊敬，称亚伯拉罕在他们中间是一位尊大的王子；而亚伯拉罕对当地人也是非常的恭敬，两次下拜足显他对他们的谦让。大家没有为价银而讨价还价，反而是在推让一番之后和和气气地谈妥并付诸实施。经文中亚伯拉罕向赫人所说的一句话值得[阅读全文]
(2022-03-15 18:31:29)
第41段记载的是亚伯拉罕的兄弟拿鹤的后代。在这个地方忽然出现拿鹤后代的名单显得有些突兀。这与以亚伯拉罕为主题的系列有什么联系呢？一方面，我们可以理解这是为亚伯拉罕后来打发老仆人回去他的本地本族为以撒娶妻留下了伏笔。从后面的经文可以看到，为以撒所娶的妻利百加正是出现在这份名单之中，是拿鹤的儿子彼土利的女儿。另一方面，当我们身临其境地去感[阅读全文]
(2022-03-11 18:54:30)
第40段记载的是脍炙人口的亚伯拉罕献以撒的故事。虽然当我们读起来的时候会有很多伦理道德方面的思考，例如为什么神会下这样残忍的吩咐，例如亚伯拉罕怎么可以忍心杀害自己的亲生儿子，等等。然而，真正的挑战不是这些，而是是否听从神的话。当神如此吩咐的时候，人不能以自己的伦理道德标准来衡量神的话；相反，神的话才是人的伦理道德的基础。整个故事以&ldquo[阅读全文]
(2022-03-10 18:34:06)
第39段记载的是亚比米勒和亚伯拉罕的立约。很明显，自从上次亚伯拉罕与亚比米勒打过交道之后，亚比米勒一直都在留意亚伯拉罕，对他的动向以及近期所发生的事都有一定的了解。亚比米勒这一次之所以主动前来与亚伯拉罕提出立约，是因为他看到亚伯拉罕所行的都有神的保佑，意识到亚伯拉罕是有神同在的。亚比米勒立约的这个要求一方面表明他对亚伯拉罕的尊重，另一[阅读全文]
(2022-03-09 18:41:38)
第38段记载的是夏甲和以实玛利被逐的经过。事情的起因是因为撒拉看到以实玛利的戏笑。虽然我们很难准确判断这里“戏笑”一词的意思，但是无论如何这引起了撒拉情绪上的强烈反映。虽然撒拉要赶走夏甲和以实玛利的话在《加拉太书》中被保罗所引用，但这并不意味着撒拉的反应和所采用方式就一定是好的。撒拉虽然说出了“按血气生的不能和按圣灵生的一同承[阅读全文]
(2022-03-08 19:31:30)
第37段记载的是以撒的出生。在亚伯拉罕一百岁的时候，也就是在神第一次应许他的后裔将近二十五年之后，亚伯拉罕终于从年近九十岁的妻子撒拉这里得了一个儿子。在一年之前当神说这话的时候，撒拉还在暗笑，不以为然；然而，一年之后，事情就这样成了，撒拉喜笑颜开。亚伯拉罕按照神所吩咐的，在第八日给孩子行了割礼，并且在孩子断奶的时候举办丰盛的筵席。当我[阅读全文]
(2022-03-04 19:14:40)
第36段记载的是亚伯拉罕和亚比米勒之间的一段故事。故事的起因是因为亚伯拉罕再次从他所居住的地方向南地迁移来到基拉耳，也就是亚比米勒作王的地盘。经文没有解释亚伯拉罕为什么要迁移。照理来说，神已经告诉他在一年之内会和妻子撒拉生下一个儿子，所以亚伯拉罕应该和撒拉留在原地好好预备才对。可是亚伯拉罕依然向南迁移，从而带来了后续的故事。我们可能很[阅读全文]
(2022-03-03 19:24:38)
第35段记载的是罗得和两个女儿逃到山洞之后所发生的事。罗得的两个女儿在父亲不知情的情况下与他同寝，生出后裔，成为摩押人和亚扪人的始祖。我们现代的读者会很容易将这段记载定性为父女之间的乱伦，生出的孽种成为以色列人的仇敌。然而，如果我们回到当时的场景去体会他们的处境，会有更深一层的理解和领受。首先，我们看到罗得要带着女儿们上山的原因乃是因[阅读全文]
(2022-03-02 18:36:23)
第34段记载的是所多玛和蛾摩拉的毁灭。在罗得一家安全抵达琐珥之后，神按照祂所定意的审判，从天上降下硫磺与火将所多玛和蛾摩拉及其所在之地都毁灭了。经过之前所发生事情的铺垫，这次毁灭的到来也是再自然不过的事了；毕竟，这么邪恶的城被毁灭实在是恶人应有的下场。尽管如此，其中的几个细节和插曲却值得我们特别留意，也可以藉此来更多认识神。首先，就是[阅读全文]
