旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2017-06-01 20:49:57)
《撒母耳记下》记载了在扫罗死后大卫的故事。如果把《撒母耳记上下》合在一起看的话，记录大卫生平的经文足足有40章之多。这些绝大多数都是按照时间的顺序来排列。可是，《撒母耳记下》21-24章的内容，却脱离了时间的序列，选录了大卫生平中不同时段的事件。作者之所以在书信的末尾要作这样的安排，不是因为不知道这些事情该放在什么地方，而是刻意而为；这些事[阅读全文]
(2017-05-31 21:01:48)
《撒母耳记下》第24章讲的是大卫作王期间所发生的另一件事，因为大卫数点人数，而招致神的忿怒，导致以色列有瘟疫的发生。大卫向神认罪，献上燔祭和平安祭，神也垂听了国民所求的，瘟疫停止了。这里最令人困惑的莫过于经文说到：“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。”（24:1）这句话给人的感觉似乎是神故意找茬，心[阅读全文]
(2017-05-30 20:42:58)
《撒母耳记下》第23章记载了大卫勇士的名字，以及他们的一些英勇的事迹。这些人来自不同的地方。有些是来自犹大的山区，有些是来自大卫的本乡伯利恒。然而也有在便雅悯范围内的亚拿突，以及扫罗的本家基比亚。此外，还有些来自于外邦，例如玛迦人和亚扪人，还有赫人乌利亚。大卫除了可以召聚自己本家的人，还可以吸引昔日的对手扫罗的本家和便雅悯人来跟随自己[阅读全文]
(2017-05-29 19:52:30)
《撒母耳记下》第22章是大卫优美的诗篇之一。全诗可以分为两大段。第一大段讲的是大卫在危难的时候向神呼求，得到神的应允和帮助（22:1-31），这一段侧重在大卫个人与神之间的经历上。第二大段讲的是神扶持大卫，使列国都伏在他的脚下，大卫要在外邦中称谢、歌颂神的名（22:32-51）。这一段侧重在大卫认识到耶和华是全地的神，独一的神。两段之间的转折很宝贵。大卫[阅读全文]
(2017-05-27 07:59:18)
《撒母耳记下》第21章记载的是在大卫年间发生的一些事情。这些内容为接下来的大卫之诗作了很好的铺垫，因为既然大卫的诗是为了记念神救他脱离一切仇敌和扫罗的手，那么当然就会包括了神救大卫脱离非利士那些高大巨人之手，也包括了救大卫脱离扫罗作王时所带来的任何后续的负面影响，例如这一次持续了三年之久的旱灾。我们可能很难理解大卫应基遍人的要求，将扫[阅读全文]
(2017-05-25 20:21:32)
《撒母耳记下》第20章讲的是一个名叫示巴的匪徒趁势纠合心中不满的以色列人对抗大卫。大卫差派亚比筛率领勇士追赶示巴。最终约押听取了一位聪明妇女的话，以示巴一人被杀而结束了这场战争，没有造成更大的人员伤亡。这一章的主角是约押，他完成了剪除示巴的任务，可是却杀死了被大卫委以重任的亚玛撒。事实上，自从押沙龙背叛以来，约押都一直不断地出现在人们[阅读全文]
(2017-05-24 20:31:35)
《撒母耳记下》第19章讲的是大卫在取得对押沙龙的胜利之后，再次确立了自己是全以色列唯一君王的地位。随着战争的结束，大卫重回王位，随之而来的是一些列的恢复工作，其中最主要的就是修复百姓与君王之间因为战争而撕裂的关系。原本支持押沙龙的以色列十一个支派，如今打算和大卫修好；曾经咒诅大卫的示每，也向大卫认罪；在大卫逃往过程中没有出现的米非波设[阅读全文]
(2017-05-23 20:39:39)
《撒母耳记下》第18章讲的是大卫与押沙龙的军队决战沙场，以大卫的获胜而告终。押沙龙因为头发太多被挂在树枝上，结果被约押杀死。然而，当获胜的消息传到大卫的耳中时，大卫反倒是为押沙龙的死而哀哭。在最后一节经文里面，大卫称呼押沙龙“我儿”，竟然有5次之多。大卫对押沙龙的死如此的伤恸是有道理的。无论押沙龙怎样羞辱、逼迫过大卫，押沙龙毕竟还[阅读全文]
(2017-05-22 20:53:44)
《撒母耳记下》第17章讲的是大卫和押沙龙双方之前所做的人事的安排逐一发挥出果效。押沙龙成功地将大卫昔日的谋士亚希多弗请到自己这一边。亚希多弗为押沙龙出谋划策，让押沙龙趁大卫人困马乏之际乘势追击，除掉大卫。与此同时，大卫留下的户筛也在发挥功用，他说服押沙龙不要采纳亚希多弗的意见，建议押沙龙等召集起全以色列的兵马之后再围困大卫也不迟。押沙[阅读全文]
(2017-05-20 07:39:26)
《撒母耳记下》第16章讲到大卫在逃离耶路撒冷的途中所受到的三次羞辱。第一次是来自于他曾经恩待过的米非波设。虽然洗巴是在欺骗大卫，捏造事实，但对当时不明就里的大卫来说，这样绝情的话让他伤痛欲绝。第二次是来自于示每，他面对面咒骂大卫，虽然他讲的话与事实不符，可是对大卫造成的伤害也是可想而知的。第三次是来自于押沙龙，他与大卫的妃嫔亲近，以此[阅读全文]
