旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2018-06-07 19:05:04)
《耶利米书》第45章讲的是发生在约雅敬第四年的一件事。当时，巴录被委派将神说给耶利米的话记载在书卷中，结果却被约雅敬焚烧，差点连自己的命都丢了（有关背景见第36章）。现在，我们可以看到巴录当时的心情，他感受到神将忧愁加在他的痛苦上，让他因哎哼而困乏，不得安歇。可以抄写神的话本应是一件殊荣，可是巴录却如此痛苦，原因何在呢？很有可能是因为巴[阅读全文]
(2018-06-06 19:38:12)
《耶利米书》第44章讲的是神藉着耶利米向当时在埃及寄居的犹大余民讲话，指出这些他们敬拜埃及的神像，不从亡国被掳中吸取教训，依然顽梗，将要继续受到神的惩处。然而，这些犹大人是真的不从历史中吸取教训吗？似乎不是。他们口中振振有词，为自己向埃及天后烧香、浇奠祭的行为辩解。他们说到，以前犹大列祖在向别神烧香的时候是丰衣足食的，可是当停止这样做[阅读全文]
(2018-06-05 19:40:56)
《耶利米书》第43章讲的是约哈难等人之前还信誓旦旦要听从神的话，可是现在当神的话让他们留在原地，不要去埃及避难的时候，他们却拒绝了。他们担心要是真的留在原地，势必被交在迦勒底人手中，或是就地被杀，或是被掳去巴比伦。这些结果都远远不及他们逃到埃及保全性命那么理想。这里也可以看出他们心里面的矛盾之处。既然相信神，怎么还会认为神不能保护自己[阅读全文]
(2018-06-04 19:39:19)
《耶利米书》第42章讲的是约哈难等人在正式准备逃往埃及之前来向耶利米求问神的指示。神藉着耶利米警告他们必须留在原地，不要打去埃及的主意。如果他们不听劝阻，即便逃到埃及，神的惩罚也会临到他们。值得留意的是，在整段经文的对话中，对神的称呼不断改变。当一开始约哈难他们来找耶利米帮忙的时候，称呼神为“耶和华你的神”（42:2-3）。当耶利米回答[阅读全文]
(2018-06-02 07:55:21)
《耶利米书》第41章讲的是以实玛利果然刺杀了基大利，而且还将从示剑、示罗和撒玛利亚来投奔基大利的余民杀害，并且将其余的掳去亚扪。约哈难率人追击，将被掳去的余民又夺了回来，预备逃往埃及。因为他们知道，以实玛利杀害巴比伦王所立的基大利以及一些巴比伦的军兵，必定激起巴比伦王的忿怒，而他们会受到牵连。亡国被掳已经很不幸了，可是现在就连刚有起色[阅读全文]
(2018-05-31 18:50:47)
《耶利米书》第40章讲的是在犹大国亡国被掳之后，耶利米选择与境内剩下的民住在一起。这个时候，曾经的犹大国已经不复存在，而成为巴比伦帝国管辖之下的一个省。巴比伦王立了犹大人基大利作为犹大省的省长。基大利也算是尽心尽职，不但履行巴比伦王的行政要求，同时也安抚那些剩余的犹大人安居乐业。基大利的举动吸引了很多被掳到别处的犹大人都回来聚集在他那[阅读全文]
(2018-05-30 19:36:00)
《耶利米书》第39章讲的是正如神藉着先知耶利米不断发出的警告，耶路撒冷最终被攻克。西底家被掳受辱，耶路撒冷被毁，百姓被掳。面对这荒凉的情景，我们可能会说，不错，神的话的确应验了。可是遭灾的却是百姓啊！神的话应验，固然显明神的伟大；可是却是以百姓背井离乡、妻离子散的痛苦作为代价。难道神为了成就祂的话语，显示祂的能力，就不惜以百姓的痛苦为[阅读全文]
(2018-05-29 19:12:24)
《耶利米书》第38章是整卷书最后一次记载在耶路撒冷被攻陷之前西底家王、众首领官员，以及先知耶利米之间的对话。众首领不满耶利米所传讲的要犹大百姓开门投降巴比伦的言论。他们在得到西底家王的许可之后，将耶利米囚在一个枯井中。然而，王宫的一位太监以伯米勒来向西底家求情。西底家听从了以伯米勒的话，准许他将耶利米救上来。接下来，西底家私下里偷偷再[阅读全文]
(2018-05-28 19:33:37)
第37章的背景是埃及法老的军队出动，导致巴比伦军队暂时撤离了对耶路撒冷的围困，掉头去对付来自埃及的攻击。看到局势有所缓和，西底家就去求耶利米向神祷告，想要知道耶路撒冷的局势是否就此得到缓和。然而神的回话令人失望。神说到巴比伦的退兵只是暂时的，不久便会再来攻打耶路撒冷，将城毁灭。神让西底家看清一件事实，即便是巴比伦的军队被埃及击溃，但仍[阅读全文]
(2018-05-26 07:06:31)
《耶利米书》第36章讲的是在约雅敬作王的时候发生的另一件事，就是约雅敬焚烧记载着神话语的书卷。在这里记载这件事情，也是对西底家王背约的再一次警告：神的话是轻慢不得的，必须认真对待，谨守遵行。当时的背景是巴比伦的军队大举扫荡中东列国，犹大国岌岌可危。这时，犹大国号召大家禁食来寻求神的帮助。耶利米让巴录去到耶和华的殿中，向宣告禁食的百姓和[阅读全文]
