旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2018-09-13 19:30:54)
《但以理书》第8章讲的是但以理在巴比伦王伯沙撒年间看到的第二个异象。从异象的解释中我们可以看到，这是一个关于国家兴衰的异象。无论一个国家多么强大，都会没落，地位都会被别的国家取代。同时，我们也看到，在这样一个列强交替的规律当中，圣所会被毁坏，献祭被停止，真理被抛在地上，神的子民也受到毁灭。我们可能会希奇，为什么会这样呢？列国的兴衰是[阅读全文]
(2018-09-12 19:53:19)
《但以理书》第7章开始了书卷的第二部分，就是一系列关乎未来的异象。这些异象是神亲自启示给但以理的，而不再是通过但以理给别人解梦来得到。对于我们今天的读者来说，明白异象本身在说什么并不难，因为经文已经解释得很清楚了。然而，难题就在于对这些异象究竟该如何应用。首先，就是这些兽所代表的国家和君王到底是谁？对于这一点，众说纷纭。有些是以当时[阅读全文]
(2018-09-11 19:24:19)
《但以理书》第6章讲的是一段脍炙人口的故事，但以理虽然被放到狮子坑中，但信实的神却保守他的平安，毫发无损。结果，但以理所侍奉的以色列的神被高举，而陷害他的人却受到了应有的刑罚。面对敌人的诡计，但以理可以有多种方式来保护自己。他可以据理力争拦阻这条禁令的出台；他可以在禁令生效之后暂时低调处理，躲过三十天的风头；他也可以在这三十天内关起[阅读全文]
(2018-09-10 18:44:15)
《但以理书》第5章讲的是巴比伦帝国末代皇帝伯沙撒最后一夜覆灭的经过。伯沙撒是和他的父亲拿波尼度共同执政，所以使人位居国中第三位算是最高的奖赏了。当时的巴比伦帝国已经奄奄一息，玛代波斯的军队兵临城下。危急时刻，伯沙撒藉着大宴宾客，并且将从耶路撒冷圣殿掳掠过来的器皿拿出来使用，赞美他们的偶像，来达到鼓舞士气的作用，意思是说，当年他们的神[阅读全文]
(2018-09-09 12:10:16)
《但以理书》第4章讲的是尼布甲尼撒的另一个奇异的梦。正在尼布甲尼撒作王平顺之际，神不失时机地给了他一个梦，看起来是破坏了王的好心情，但却是为了让他警醒，以致于对神有敬畏的心。事实上，尼布甲尼撒之前已经经历了两次神的大能，可是人的问题就是健忘。过了一段时间，当看到日子安康，心想事成的时候，人就会开始自以为是了。但以理靠着神的灵，不但帮[阅读全文]
(2018-09-06 19:15:45)
《但以理书》第3章讲的是但以理的三个朋友的故事。事件中为什么没有提到但以理，经文没有给出解释。我们不能因此就以为但以理是否已经偷偷地妥协了，从而避过此难。更有可能的情况是，当时这三个朋友是在巴比伦省从政，而但以理侍立在王宫。因为他们身处不同的地方，所经历的也必然有所不同，个人所回应的乃是自己所处的特殊环境。这就好像有宣教士在穆斯林的[阅读全文]
(2018-09-05 19:36:05)
《但以理书》第2章讲的是但以理为巴比伦王尼布甲尼撒解梦的事。尼布甲尼撒深深地被自己的一个梦所困扰，让巴比伦的哲士将梦和梦的讲解告诉他，否则就要面临杀身之祸，但是却又不告诉他们这个梦到底是什么。危急时刻，但以理向神寻求帮助，圆满地将梦与梦的讲解告诉巴比伦王，以至于神的名在这个异教的王宫被尊崇，不但是那些被救的宫廷哲士们要对但以理感激不[阅读全文]
(2018-09-04 19:23:45)
《但以理书》第1章是对但以理及其三个同伴在被掳巴比伦期间生活见证的总述。《但以理书》可能是先知书中最为熟悉的书卷之一，因为其中记载了许多关于但以理的脍炙人口的故事，以及他所看到的关乎未来的异象。然而，书卷的开始两节经文却让我们知道，这卷书虽然记载的是但以理的个人生涯，但却是在一个具体的历史环境中，与国家命运有关，也是被神引导的。圣经[阅读全文]
(2018-09-03 19:25:56)
《以西结书》的内容丰富，既有针对以色列人的问题，也有针对列国的问题；无论是回应过去，面对现在，还是展望未来，都有详尽的涉及。整卷书虽然覆盖面很广，可是我们也可以从中看到一条以时间为轴线的线索。这也是《以西结书》的一个明显特点，就是有很多在时间上的定位。按照这个线索和定位，我们可以大致将《以西结书》分为三个段落。首先就是从约雅斤被掳[阅读全文]
(2018-09-02 11:33:12)
《以西结书》第48章是全卷书的最后一章。在分地的段落中（48:1-29），我们可以看到中部地区是核心地带，集中了圣殿、圣供地、祭司、利未人和君王的用地。以这块中部特区为中心，向北、向南展开各支派的用地。因为利未支派在中部特区已经有了土地，所以在各支派的分地中就不再占有一席之地，在分地的时候是将约瑟的儿子玛拿西和以法莲分开，这样维持了十二个支派[阅读全文]
