博文
(2024-04-12 19:34:07)
關東對天花的記載是從雍乾時期才漸漸增多起來的，原因可能與人員流動的增加不無關連。雍正三年四月八日上諭：“看來滿洲、蒙古等艱於子息者，大都爲出痘所殤，此亦無力種痘之故爾。新滿洲、蒙古侍衞官員等有未經出痘之子弟，欲行種痘者，著告知太醫院，交劉聲芳看好時候，派種痘之醫生，令其診視。若痘診科醫生不敷用，著奏請添取。”此時的太醫院已設有[阅读全文]
(2024-04-07 05:12:45)
當前國内外的學者專家們對“種人痘”之起源尙無定論。有人言之源於印度，有人言之始於華夏，亦有人言之來自土爾其。旣然無有確鑿證據來定論，那何妨認爲三者各自起源，互爲補足？在人類進化的歷史中有數不清的科學方法是在不同的地點、由不同的人或人羣同時期或先後分别發明創造的，它們之間可以有聯係，也可以是沒有聯係的。這符合自然的規律，當基礎打[阅读全文]
(2024-04-05 19:35:03)
對于種痘的事情有必要多説幾句。爲防天花而種人痘，在我看來實在是人類科學進步的一大里程碑，可卻幾乎沒有多少中國人來宣揚這一先人的“豐功偉業”，眞眞奇怪。上月球、翱翔在太空是偉大的創舉，但能帶給人類的益處在今天還看不出太多，留下來的是更多的幻想和預期；而造武器的人若被一個民族、被一個國家奉爲“國寶”也是不可思議之舉，因爲那就[阅读全文]
(2024-04-02 05:22:04)
在北京關於天主教的主教教堂曾有過兩座，北堂和南堂。南堂的正式名稱是宣武門天主堂，最早是由義大利籍傳教士利瑪竇興建的。而北堂的正式名稱是救世主教堂，北京人習稱西什庫天主堂。北堂的能被批準興建廣泛流傳的故事是因爲洪若翰、劉應兩名傳教士進獻金雞納霜，即西藥奎寧（quinine）醫治好了康熙皇帝的瘧疾。可洪若翰和劉應爲何能進藥給皇帝則很難在漢語資料[阅读全文]
(2024-03-31 05:04:10)
到了嘉慶上位，從他當兒皇帝時就面臨著國庫日緊，兵疲民窮的窘境，至死未曾改觀。嘉慶雖然再無力對外擴張，但戰事卻越來越緊。原因就是經過上幾代皇帝的搜刮，農民們已經是走頭無路了，能正常生活的希望越來越渺茫。歷史的劇情開始重演，農民大規模起義開始了。終嘉慶一朝，滿清一直在為撲滅白蓮教、天理教等起義而忙亂，大量的軍費支出使原本就捉襟見肘的國[阅读全文]
(2024-03-27 19:35:55)
下面補充一下滿清初期承繼其先祖基因之領土擴張行動以及在中期以後不得不終止擴張。順治一朝在多爾衮的領導下統一了中原，這對滿清走出關東是決定性的一步。這一步的順利主要得利於以下幾點，第一、明王朝已經被李自成等的農民起義所瓦解；第二、明王朝剩下的軍隊群雄無首，而吳三桂歸降滿清使其能不戰即破關而出，直擊京城；第三、大順被勝利衝昏了頭腦，不[阅读全文]
(2024-03-24 05:21:47)
浙江錢塘人張賁於順治十四年因順天鄉試案之牽連流放尙陽堡，十二年後再遣戍寧古塔。他有一首《聽友人談徙所事》詩：“當年阿骨啓東京，斷磧殘碑見古城。想象金元眞盛世，從來衛霍枉窮兵。荒原北望天應盡，弱水東回海自橫。嘆息徽欽無返駕，吾徒懷土總多情。”阿骨即完顏阿骨打，漢名完顏旻，金朝開國皇帝。詩中在上京的斷壁殘垣中建構金太祖建都後的輝煌[阅读全文]
(2024-03-22 04:39:13)
寧古塔的其它官員不但也爭相聘請這些文人教導自己的子弟，而且還對其十分照顧，依照其能力，盡量安排。若是可從事耕墾的，則聽任他們開墾土地；對於有經商能力的流人，也積極鼓勵其從事貿易活動；更有那被官員相中而聘爲幕僚，可參與當地的軍政事務。偶遇災年，當地的官衙對流人也能做些“解衣推食，得免飢寒”，“以米相餉，翳桑餓人，幸免溝壑”[阅读全文]
(2024-03-20 04:37:02)
文字獄從滿清入關伊始就啟端，並越來越嚴酷，到乾隆朝是全面開花，不但整人，還利用四庫全書的編撰以清理天下圖書。當今天的漢族子孫對乾隆的“文治武功”贊不絶口之際，很少有人對乾隆毁滅漢文化的罪過進行更深入的研究。當時朝廷假藉整理文獻之名，表面上是籠絡讀書人，實則是爲了消弭士民排滿之情緒；借求書之名，禁燬反清和有礙之著作，大量的古籍匯[阅读全文]
(2024-03-18 04:15:02)
有人談到滿清處置文字獄案過于酷烈，我以爲其論斷是正確的，只不過應該加上清初這些案件所針對的是江南文化精英，也就是目標就是針對的漢族知識分子。《明史輯略》文字獄案皆爲江南之人，殺戮過甚，而同是丁酉科場案，順天鄉試死刑七人，但相隔兩月的江南鄉試案是死刑十九人，由此可見滿清對江南漢族人士的嚴酷打擊是非常明顯的。滿清入關後，對漢族地主階級[阅读全文]
