有所思
有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠瑇瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉推摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思！相思舆君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！
秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。
这是首情歌，也是铙歌十八曲之一，它归入鼓吹曲辞的原因与《上邪》相同。关于它的题旨，历代注家也同样存在着分歧。陈沆[阅读全文]
活到老拼到老
在字句里看过去现在和未来
博文
(2014-01-26 18:06:46)
(2014-01-24 18:21:29)
对于词的本色问题，一直以来，研究者将其定论为以清词丽句写男女情事，风格绮靡柔美，基调哀感顽艳，用呢喃娇声在樽前月下丝竹齐鸣之中轻启朱唇，拂馨香之气，舞簇锦之袖与婀娜之姿，流灵动之波以助骚人之雅兴；或俊美佳人、失意落魄之士春花秋月之下，对月伤怀，寄情幽渺，吟旷夫怨妇落拓之情；或浪荡公子，游戏花丛，左搂右抱，发骚人之雅兴，博美人之欢心[阅读全文]
(2014-01-23 21:12:27)
《红楼梦》是“文备众体”的文学巨著,其中的诗词曲赋之类作品,不象有些古典小说中的诗词游离于作品故事情节之外,只起渲染气氛或加强表达效果的作用,而是故事情节发展和人物形象塑造的重要组成部份,同时又是时代文化生活、精神生活的反映。特别是小说以诗词隐示人物命运和结局的谶语式表现方法,用优劣各异的诗词作品来表现人物不同的思想性格和文化修养,更[阅读全文]
(2014-01-22 15:52:27)
一.整体看价值
就象一座大观园，如果不走遍全园，只盘桓于某一处，那么虽然有潇湘馆之清雅、蘅芜院之幽冷、怡红院之明丽、稻香村之野趣，也只是一处一景而已，很难看出园之“大观”，看出整体的妙处。《红楼梦》的诗词曲赋，如果不是着眼于《红楼梦》这部书的艺术整体去探讨，如果不是联系书中具体的人物、情节、事件去考察，而孤立地去评判它的艺术优[阅读全文]
就象一座大观园，如果不走遍全园，只盘桓于某一处，那么虽然有潇湘馆之清雅、蘅芜院之幽冷、怡红院之明丽、稻香村之野趣，也只是一处一景而已，很难看出园之“大观”，看出整体的妙处。《红楼梦》的诗词曲赋，如果不是着眼于《红楼梦》这部书的艺术整体去探讨，如果不是联系书中具体的人物、情节、事件去考察，而孤立地去评判它的艺术优[阅读全文]
(2014-01-21 19:04:57)
贞元、元和之际，伴随着传奇小说的蓬勃发展，诗坛也出现了一些带有故事性、抒情性的长篇叙事诗，如元稹的《琵琶歌》、《连昌宫词》，李绅的《悲善才》，刘禹锡的《泰娘歌》等等。被白居易归入“感伤”类的《长恨歌》和《琵琶行》乃是这些作品中最优秀的两篇。
《长恨歌》作于元和元年，主要根据唐明皇和杨贵妃的故事传说来结构全篇，但也受到佛教变文[阅读全文]
《长恨歌》作于元和元年，主要根据唐明皇和杨贵妃的故事传说来结构全篇，但也受到佛教变文[阅读全文]
(2014-01-20 21:39:44)
内容提要：王勃的《滕王阁序》并不是一挥而就的天才之笔，而是事先打了腹稿的有准备之作。《滕王阁序》中有众多的典故，也还有很多值得讨论的问题，本文对作者所发现的疑问进行了深入探究，也解析了王勃化用典故的手法及其在文学史方面的重要意义。
关键词：王勃；滕王阁
作者简介：应宗强，男，1969年生，南昌职业技术师范学院数学系企业管理专业毕[阅读全文]
(2014-01-19 20:31:28)
一、肤
《诗经·卫风·硕人》描绘美女庄姜“肤若凝脂”。凝脂，凝固的脂肪，光滑、细腻而洁白（《朱熹集·诗经卷》）。数千年来，“凝脂”的特征一直是中国古代美女的主要标准之一。
美女妩媚多端，毕竟以色为主（《闲情偶寄·声容部》李渔）。诗经云:“素者，绚也！”作为白的极致“雪”字被视为皮肤颜色的标准。宋[阅读全文]
《诗经·卫风·硕人》描绘美女庄姜“肤若凝脂”。凝脂，凝固的脂肪，光滑、细腻而洁白（《朱熹集·诗经卷》）。数千年来，“凝脂”的特征一直是中国古代美女的主要标准之一。
美女妩媚多端，毕竟以色为主（《闲情偶寄·声容部》李渔）。诗经云:“素者，绚也！”作为白的极致“雪”字被视为皮肤颜色的标准。宋[阅读全文]
(2014-01-18 23:13:23)
（一）
云锁月眉尘锁筝，片心如雪满疆城。
尊前守岁天涯客，马上扬鞭战地兵。
画角冲霄千里志，彩旗蔽日万重声。
江山如此多娇夜，浩瀚鸿波又启程。
（二）
月琢风雕粉面生，唇红齿白咬残更。
尊前守岁天涯客，梢下流波弱水情。
海外三山无乐土，库中五谷少收成。
又开一树梅花夜，潘鬓闻香等落英。
（三）
月落云台冷凤笙，[阅读全文]
云锁月眉尘锁筝，片心如雪满疆城。
尊前守岁天涯客，马上扬鞭战地兵。
画角冲霄千里志，彩旗蔽日万重声。
江山如此多娇夜，浩瀚鸿波又启程。
（二）
月琢风雕粉面生，唇红齿白咬残更。
尊前守岁天涯客，梢下流波弱水情。
海外三山无乐土，库中五谷少收成。
又开一树梅花夜，潘鬓闻香等落英。
（三）
月落云台冷凤笙，[阅读全文]
(2014-01-17 19:18:08)
黑格尔曾说过：“中国的个人在精神上是没有个性的。”这样的批评虽说刺耳，却颇有几分道理。就中国传统的读书人而言，千百年来，在孔夫子“大一统”的思想教化下，在当权者“高大全”的名利引诱下，多是心甘情愿地放弃了个体尊严和独立精神，乐此不疲地浸淫在老祖宗传下来的帝王学和黑厚学里，人云亦云，蝇营狗苟。于是乎，中国的古代历史便[阅读全文]
(2014-01-17 18:37:46)
郊庙歌辞 汉代乐府分为四品：一是太守乐，二是雅颂乐，三是黄门鼓吹乐，四是短箫铙歌乐。其中一、二两品是雅乐，由太乐署掌管；第三、四品是俗乐，由黄门乐署掌管。北宋郭茂倩在编《乐府诗集》时，把一、二类统称为郊庙歌辞。我们今天能见到的郊庙歌辞有两种：一是《安世房中歌》十七章，据说是汉高祖唐山夫人所作：汉王室在祭祀祖先时演奏，为庙乐。另一[阅读全文]
