牡丹花下 613-兄妹畅游北京公园-2

董九从随身携带并挂在车把上的提包里，取出茶水壶和杯子，倒了一杯还是温热的龙井喂身边的妹妹喝完，才听见她接着说：“虽然在明清鼎盛时期，故宫各处殿宇楼阁亭台风光无限，不过经历了战火洗劫，很多建筑物都失去往日的辉煌。虽然解放后得到一定的恢复，但是很难回到当初的模样。

“解放后，在内廷外东路宁寿宫区建立珍宝馆，并于1958年7月1日对外开放，而在1959年8月，展出的一套仁宪皇太后徽号金册中14页失窃了8页，4把金质佩刀和小刀等也同时被盗，导致部分金册因销赃而无法挽回。

“不过，有几件令人兴奋的故宫文物回流往事，跟哥哥分享一下。一是末代皇帝傅仪献给国家的乾隆身为太上皇时用的田黄三联印。另外是乾隆摆放在‘三希堂’中的王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。它们经袁世凯下属，古董商人郭葆昌及其子郭昭俊之手，从大陆带到台湾，然后转移到香港，最后在国家文物局、故宫博物院和黄浦江市文管会有关人员的协助下，从一家英国抵押银行购回。还有南唐顾闳中笔下的《韩熙载夜宴图》从故宫流落于东北后辗转到北京琉璃厂，被张大千以500两黄金买下，最后回到故宫博物院。

“收藏家张伯驹，花巨款购入原宫中西晋陆机的墨皇《平复帖》和隋朝展子虔的天下第一画卷《游春图》，后将它们无偿捐献给故宫博物院。主席把王夫子的《双鹤瑞舞赋》、李白的墨宝《上阳台帖》赠送给故宫博物院。收藏家、宣德大王孙瀛洲捐献了成化斗彩孤品——成化斗彩三秋杯。

“解放初期，故宫博物院从堆放在延禧宫库房中一箱箱真假难辨的书画铜器存货中，筛选出两件传世珍品——北宋宋徽宗赵佶的《听琴图》和南宋宫廷画师马麟的《层叠冰绡图》。妹妹再说说台湾故宫博物院的事。

“故宫的文物，在清王朝灭亡后，大部分被民国政府成立的故宫博物院收藏，一部分被末代皇帝傅仪偷偷带走，一部分被宫里人偷走而散落民间。解放后，北京政府重新成立的故宫博物院收藏的故宫文物，包括从傅仪及其属下手中获得而归为国有的部分、南迁故宫文物未运往台湾的部分、民间有志之士捐献的部分以及留在故宫的部分。

“为了避免战火，收藏于故宫博物院的文物，包括书画、图书善本、玉器精品、瓷器和铜器上百万件之巨分装入一万三千多箱，于1933年开始到1944年为止，几经波折最后转移到抗日大后方——四川。在解放前夜，择文物中的精华部分，共六十余万件，装入2972箱，分三批运往台湾，最后落户1965年11月12日才开馆的台北故宫博物院。其中精品无数，譬如鸟纹玉饰、玉辟邪、翠玉白菜、玉石东坡肉、兽面纹方尊、祖乙尊、毛公鼎、散氏盘、钧窑丁香紫尊、《快雪时晴帖》、《自叙帖》、《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《前赤壁赋》、《江帆楼阁图》、《溪山行旅图》、《早春图》、《华子冈图》等每个时代的代表作，件件可谓举世无双的瑰宝。”

“再说说故宫的现状吧！因为我国政治运动的蓬勃开展，对故宫遗址的维修和保护，在不同程度上，受到冲击，这是我国走上正确发展道路的代价，难以避免，也无可厚非。譬如故宫东北角的城隍庙，正殿里的城隍塑像，已经被我们的革命群众砸烂拆毁了。国民党遗老李煜瀛书写的“故宫博物院”石刻门匾被敲掉了，取而代之的是一纸‘血泪宫’。奉先殿里的石窟寺石膏翻制雕像，也被红卫兵推倒砸毁。

“故宫博物院在文化大革命的新形势下，也做出了革新求变的积极反应，譬如摘除各处殿宇院门的殿额、门额，所以现在顺贞门、天一门、文华殿等低矮处的额匾没了，而挂得高的，譬如太和殿、皇极殿、乾清宫等处的，因一时够不着，现在还保留着。

“目前的中和殿，已经没了宝座，多了一张长桌和十把凳子，成为‘人们休息室’。自从1966年8月18日晚故宫关闭以来，目前只有前三殿、后三宫、军机处、养心殿、西六宫、陶瓷馆即承乾宫和永和宫、《收租院》泥塑展览馆即奉先殿等还处于可开放状态，其他地方都锁死了，今天进不去。

“其实民间对故宫有许多误解，妹妹给哥哥举几个例子。首先在故宫没有专门的‘冷宫’。与此有关的例子是珍妃的境遇，其实是光绪害了她。珍妃被慈禧打入冷宫，听说住在北三所。其实关哪里不打紧，失宠后的妃子，关哪儿哪儿就是冷宫。不但环境待遇生活水平大不如前，而且还要受奴才婢女的欺负打骂，真是生不如死，因为物质精神水准降到冰点。

“平时文武大臣上朝，在哪里集合呢？并不是想当然的太和殿。太和殿的作用是为了举办大典，而不是让百官天天登门踏户、视为办公室的场所。皇帝老儿只让下属站在太和门或者乾清门外，汇报工作。真想了解关心的事情，皇帝老儿在乾清宫或者养心殿，专门召见大臣，细细问个明白。

“外朝大中轴线上，包括天安门、端门、午门、太和门、太和殿、中和殿到保和殿及其殿前广场和庭院，没有任何树木，不是为了避免树木破坏建筑群的对称和谐美感，而是为了突出朝廷重地的威严、庄重和不可侵犯的气氛。因为有树木，会引来虫鸟，给肃穆庄严的氛围，带来侵扰，也让百官分神。

“民间说故宫，是一处鸟不拉屎的地方，诙谐而真实地反映这座皇宫建造水平真的太高了。不是鸟不想在这里溜达、顺便留下到此一游的记号——鸟粪，而是故宫各处殿宇楼阁顶铺琉璃瓦，让鸟儿停下来时，发现站不住，原因有几：

“1. 表面光滑，立不住。2. 铺设角度陡峭，增加站立难度。3. 瓦宽超过鸟趾间距，很难抓住琉璃瓦间的缝隙。4. 琉璃瓦和红墙颜色鲜艳，不受鸟超级视力的喜欢，让鸟儿觉得此处隐藏危机。5. 除了御花园和其他三处花园，在故宫树木很少，让鸟儿觉得很怪异，自然不想踏足。6. 有专人负责清扫，自然不会让鸟儿在皇宫禁地撒野、嬉闹、做窝，跟皇帝老儿那样，三宫六院地繁衍后代。

“哥哥，听妹妹这样一大通介绍，人还在太和门之外，有啥感想啊？吟诗让妹妹听听吧，否则人家不想再说一句话了！”大美人说完，靠在哥哥怀里，觉得内心空空的，一点游玩的欲望都没有。此时，董九已经把自行车停在身边，搂住大美人，头脑中，构思着，不想让妹妹失望。

董九思索片刻，便悠悠道来：“指点宫城五百年，明清廿四帝王篇。门飞五凤楼拴月，水断三和殿入天。墙内红颜春易老，庙中香火梦难圆。搜罗珍宝千千万，件件来回笑脸前。”大美人听完，挣脱开董九的怀抱，意犹未尽地说：“封建帝王家天下，还是我们新中国人民做主更好，人人都是国家主人，金银财宝属于人民，而不是一个皇帝和三宫六院的，是吧哥哥？不过你在诗歌里，一点都不提到人家，再作一首诗，人家介绍这么久，没有功劳也有苦劳吧！”

董九微笑口占道：“谁怀天下又亲民，金水桥边问女神。徒有宫城千幢屋，却输国色一枝春。”董九构思吟诵之间，大美人已经让身后的警卫照看自行车和车把上的提包，拉着董九过内金水桥，很快来到太和门前的广场，并让董九抱着她，接着朝太和门走去。

“哥哥，进去吧！”大美人慵懒地说道。董九抱着妹妹，来到青铜狮子前，见这对故宫最大一对辟邪驱恶的铜狮，已是铜绿遍身。左雄狮右前爪抓绣球，一统寰宇，右雌狮左前爪嬉戏幼狮，祈祷子嗣繁衍。已经看不到丹陛下的铜鼎、石匮，西边一座石亭已残缺不全，而东边一座完整的石亭还在。

正想登汉白玉石阶，董九左顾右盼了西侧仅供武官进出的贞度门、东侧仅供文官进出的昭德门，发现它们大门紧闭，只好紧步上了汉白玉石阶，扫了一眼御道丹陛上雕刻的祥云纹里，被灰尘污染的五条飞龙，便走进太和门，这座仅供皇帝出入的外朝第一关卡。

在董九怀里，大美人说道：“明清早朝即御门听政时，听到午门鼓声，文武百官鱼贯而入午门东西掖门，来到金水桥边。中间御道桥，两边王公宗亲桥，两端品级桥。百官依身份官阶过桥，按官阶出身列队站立在太和门前，静候太和门内响鞭鸣放、宝座升设，在当值太监唱令下，行君臣朝见一跪三叩礼。接着九卿六部官员按惯例汇报工作、递送奏折，等候皇帝解答和发号施令。君臣对答完毕，君令下达，朝见结束。当值御史按照礼仪，明示退朝并鸣放鞭炮。此时皇帝老儿回乾清宫或养心殿继续办公，百官回衙门工作。

“哥哥，太和门面阔九间，即按照‘尽间-梢间-西第二次间-西第一次间-明间-东第一次间-东第二次间-梢间-尽间’的次序排列。故宫近万间房屋，是尽间、梢间、次间、明间的总和，不是整座房子的总数。后檐柱处开三座双扇朱红大门，分列于东西第一次间之中。每扇门上镶有九行九列铜鎏金门钉。太和门上梁枋和天花上，均施有和玺彩画。哥哥，上太和殿广场前，妹妹要你作诗一首好不好嘛？”

董九戏谑道：“你让哥哥亲一口再作诗如何？”大美人在董九怀里娇嗔道：“坏哥哥，我告诉警卫去，让他们把你抓起来，扔到金水河里喂泥鳅，嘻嘻嘻——色哥哥，不行的呀，人家是良家妇女，不能这样做的！快作诗，否则妹妹哭了！”

董九点头，欣然吟道：“金水桥如一带宽，不行百姓只行官。悠悠筒子河中浪，静静太和门下銮。跪叩只争头顶戴，欺凌才上手棋盘。浑身铜绿千钧重，将相王侯戏演完。”大美人听完，不悦道：“哥哥忧国忧民，反皇帝，忧黎民，就是不关心人家。再作一首七绝，赞美妹妹吧！”

董九搂着大美人，穿过太和门，来到太和殿广场，地面上薄薄地铺了一层雪花，空旷而寒冷的东北风，刮得人瑟瑟发抖。董九抱着大美人，在御道上奔跑起来，很快越过东西相对、大门紧闭的体仁阁和弘义馆，左翼门和右翼门，登三段石阶，最后站在太和殿平台上时，转身回望，发现警卫也跑着跟了上来。

在董九怀里，大美人说道：“太和殿前广场，面积很大，约3万平米，长宽各170余米。中间以青石铺御路，两翼用横七竖八共15层青砖墁地。在距御道两旁70米处，每隔3尺嵌入一块一尺见方的汉白玉石块，形成东西各一排方砖，又称仪仗墩，从南至北呈‘八’字型，纵南北贯穿整个广场。在举行重大典礼时，仪仗队成员站在上面，列队始于太和殿廊檐下，沿御路两旁，止于天安门外，即皇家仪仗阵势——法驾卤薄。届时仪仗队员手执旌、旗、伞、盖、斧、钺、戟等器具，文武高官跪丹陛之下的御路两旁，在神乐府乐师奏响的中和韶乐声中，朝皇帝行礼参拜。

“广场上，青砖铺地厚实，没有树木花草，此等设计有防刺客的目的。广场四周散布大缸，有铁、紫铜和鎏金铜三种，后者是清代制品，前两者是明代铸造物。原有308口，现剩下231口，多为铜缸。其中18口是鎏金铜缸，每口含100两黄金，大都被八国联军侵略者刮掉了，主要放置于太和殿、保和殿、乾清门、乾清宫等入口处；其高1.2米，直径1.65米，重1.7吨，可盛3吨清水。

“各处放置的铜缸，又称太平缸、吉祥缸或门海，内盛满水。气温未达零度或以下时，加盖放蚊蝇。一旦气温下降，水开始结冰，给铜缸上盖、套棉被，并为缸加热，保证水处于液态。专职太监，搭帐篷守着即‘坐更毡棚’，从阴历十月开始，到第二年二月结束，利用大缸底下石基座开有的小孔，烧文火加热，保证水温适中、减少蒸发，一旦出现火灾，可以立刻取用。

“太和殿前广场上，原沿着御路两侧设置品级山，东西各二行，每行18个，从一品到九品，每个品级分正、从两位，召集而来的文武百官对应站班行君臣之礼。品级山的质地，在明朝时是雕饰云纹并有座托的木头，清朝改为‘山’字形紫铜，均刻铸‘正（从）某品’字样。”

“除了体仁阁和弘义阁外，广场东西两庑各设有32间房，存放皇家诸多用品的库房，包括缎库、皮库、瓷库、衣库、茶库，并与银库一道合称内务府六库。看看殿前平台上的摆设吧！”

董九抱着大美人，从东往西，触摸了太平缸、铜龟、铜鹤、日晷、鼎式香炉、嘉量、铜鹤、铜龟和太平缸。大美人同时解释了每个摆件的功能：

1. 日晷：即计时器，含晷盘和晷针，后者位于晷盘中心，指向北极星，倾角50°6’。晷盘两面刻有十二地支即十二时辰——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每个时辰分初、正两个时段，每个时段一个小时。

2. 嘉量：即标准衡量器，包括斛、斗、升、合、龠五钟容量单位。是律、度、量、衡之一，体现“统一量度衡”的至高无上权威和法度。

3. 铜龟铜鹤：龟、鹤象征祥瑞、长寿，和国祚千秋万代长远之意，同时它们的背上有盖开合，可内置香料，充当香炉。一旦青烟从龟、鹤口中袅袅升起，有恍若仙境的神秘和庄严之感。

4. 太平缸：东西各陈两扣，形体浑然厚重，色泽金光闪耀，除了用作储水缸用外，还有“金瓯无缺”之寓意，象征河山稳固、王土完整。

5. 鼎式香炉：太和殿前三层台阶平台上，共陈列18座，丹陛上有6座、以下各层4座。对应清朝18省份。铜鼎同时用作香炉，典礼和大朝时，鼎内燃香料。

太和殿屋顶铺设金黄琉璃瓦，檐下梁枋涂上蓝绿底色，描绘金龙和玺彩画，更有飞檐翼角，显得轻盈纤巧。朱红色檐柱和殿内金柱立于汉白玉须弥座上。整座殿堂，无论是远望近观，都凸显其优美、和谐、庄严、飘逸的浑然美感。大美人解释完，娇嗔道：“哥哥，进大殿前，人家要听哥哥吟诗嘛，好不好？”