一言堂
此一言堂非彼一言堂也。此一言堂，乃是万言堂中之一分子。无此一堂之言，便无百家之争。故君子“宁鸣而死，不默而生”。（欢迎转载，但请注明出处）
博文
(2019-09-14 20:56:18)
1.英国实行一国两制，本土居民享受民主制度，海外殖民地包括香港实行奴隶制。香港人在九十九年的奴隶制下就像是被压缩的弹簧。一旦奴隶主（港督）走了，弹簧就反弹而成为暴乱。
2.鲁迅说咱们中华民族历来只有两个时代。一是暂时做稳了奴隶的时代，一是想做奴隶而不可得的时代。香港人本来处于暂时做稳了奴隶的时代。奴隶主忽然走了，于是香港进入想做奴隶而不[阅读全文]
(2018-09-20 12:49:46)
1959年10月26日，在人民大会堂湖南厅，掏粪工时传祥同志亲切会见国家主席刘少奇。时传祥同志握着刘少奇的手说：“我掏大粪是人民勤务员，你当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”刘少奇握着时传祥同志的手，激动得说不出话来。
时传祥是主人，刘少奇是公仆。主人纡尊降贵，将自己等同于公仆，所以作为公仆的刘少奇应该是很感动的。
虽然沧海桑[阅读全文]
(2018-05-11 06:54:50)
蔡元培是个伟大的教育家，似乎并无异议。
蔡元培是个人，似乎也应该没有异议。
但如今打开微信，便有许多神化了的蔡元培扑面而来。在当今造神运动方兴未艾的时候，好像投身于造神运动之中，便是风雅之士，置身于造神运动之外的，便是庸俗之徒。其实这些造神者大多既不认识蔡元培，也不了解蔡元培。造神者们一个个似乎都生活在物理学的理想气体之中，与现实[阅读全文]
(2017-10-05 10:33:57)
大清末年，江西省广丰县永丰镇鸟林街，住着一俞家大户。主人俞文观，字云门，官至福州道台。虽非实绶，却也风光。清时的官员府邸，俱有定制，不可僭越。同级官员的府邸，大同小异，唯有匾额有所不同。外府的匾额标明官职，自然不能乱写，而内府的匾额则要显示主人的雅量情怀，所以各具特色。这俞文观大老爷的府邸，外府的匾额是“观察第”，表明主人是一[阅读全文]
(2017-05-01 09:39:07)
(2016-11-24 07:04:32)
(2016-11-07 07:18:44)
秦少游的雾霾词：
雾失楼台，
月迷津渡，
桃源望断无寻处。
可堪日日看蓬莱，
愁云惨淡无归路。
惊鸿难飞，
驿马常驻，
欲遣谁人传尺素？
奈何瑶姬爱京都，
不肯飘往潇湘去。 （瑶姬是巫山云雨之神。此处指雾霾）
雾霾可回溯至唐朝。请欣赏陈子昂的雾霾诗
前不见故人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。 [阅读全文]
雾失楼台，
月迷津渡，
桃源望断无寻处。
可堪日日看蓬莱，
愁云惨淡无归路。
惊鸿难飞，
驿马常驻，
欲遣谁人传尺素？
奈何瑶姬爱京都，
不肯飘往潇湘去。 （瑶姬是巫山云雨之神。此处指雾霾）
雾霾可回溯至唐朝。请欣赏陈子昂的雾霾诗
前不见故人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。 [阅读全文]
(2016-09-12 06:26:54)
某市在一公园举行中秋联欢，X书记请大家赋诗记之。
一人朗声念道：
火树银花不夜天，
兄弟姐妹舞翩跹，
歌声唱彻月儿圆、、、 X书记：好虽好，却不是原创。而且我们的联欢是在白天。 于是大家开始抓耳搔腮。团委书记上前递上一诗，X书记接过念道：“秋后蚂蚱萌哒哒、、、”，不好不好，现在还不是秋后，况且这“秋后蚂蚱”太不吉利。 [阅读全文]
兄弟姐妹舞翩跹，
歌声唱彻月儿圆、、、 X书记：好虽好，却不是原创。而且我们的联欢是在白天。 于是大家开始抓耳搔腮。团委书记上前递上一诗，X书记接过念道：“秋后蚂蚱萌哒哒、、、”，不好不好，现在还不是秋后，况且这“秋后蚂蚱”太不吉利。 [阅读全文]
(2016-06-10 06:37:31)
自古以来，“耕者有其田，便者有其厕”，乃是天经地义的事情，属于最基本的人权。不管是村野匹夫，还是布衣秀才，只要高举这口号振臂一呼，老百姓便趋之若鹜；在封建半封建社会里，立马便要血流成河，改朝换代。在民主社会里，这口号也是威力无比。虽然不会血流成河，但也要地动山摇，改朝换代。所以这口号，不但现在有，将来也必定还有。如果你在你的汗[阅读全文]
(2016-05-19 13:02:52)
五月的渥太华，春暖花开。丽都河边，野鹅野鸭随处可见。那一个个可爱的涉世未深的小绒球，在父母的呵护下探索它们的家园。不知道这世界，在它们的眼里，是怎生的模样？或许除了碧水蓝天青草白云之外，便是时刻围绕它们的父母的爱吧。 昨天也在这里看到一对鹅父鹅母，带着一对小绒球，来到岸边的青草地。那一对小绒球甫一上岸，便连滚带爬地直奔青草地[阅读全文]
