博文
(2013-11-19 06:28:04)
十八届三中全会《关于全面深化改革若干重大问题的决定》，计约十六项60条，其中最易推行并会顺利实现的，似应首推“实行官邸制”------天时地利人和，水到渠成。例如： 受益面积广------ 据报，相关课题组人员认为，住官邸者将限定在4类人群：党和国家领导人中的总书记、国家主席、国务院总理、全国人大常委会委员长、全国政协主席及其他政治局常委、最[阅读全文]
(2013-11-18 11:32:28)
家大业大，“六部九卿”不敷差遣很正常。中共中央、国务院三天两头地调整机构，早已司空见惯。三中全会宣布增设“中国国家安全委员会”的消息却引起舆论普遍关注，因为兹事体大。用政治学术语说，这叫“中央决策（统筹）支持要机制”，各种“公共决策体制”都有的。在制度框架中建立，由组成团队运营，受文化传统制约。
据考，现代文[阅读全文]
据考，现代文[阅读全文]
(2013-11-18 07:17:43)
有句人尽皆知的俗话说：“老婆是人家的好，文章是自己的好。”老婆到底是谁的好难得说清，“文章是自己的好”倒是很有些道理的一句话。读报的时候，曾经看到一则逸闻，说是欧洲某著名科学家年纪大了，记忆力衰退、理解力仍然正常，他翻看家里过期杂志和藏书的时候，常常拍案叹道：“这篇文章写得真棒，我要是能写出这样的文章就好了！”旁边[阅读全文]
(2013-11-17 07:50:27)
中外文学作品，常用隔水相望表示情人可望而不可即，惆怅、无奈的境况。既然将场景设在江河岸上，文中应该还有借汩汩之水表示企慕之情不绝而又久长的意思。钱锺书先生在其巨著《管锥编》中，有释《诗经》“所谓伊人，在水一方”的一节，指出：“后世会心者以为善道可望难即、欲求不遂之故”纷纷习用之，如：《易经》“夹河为婚，期至无船，摇心失[阅读全文]
(2013-11-16 07:40:04)
《管锥编》博大精深，读到钱锺书先生详细阐述语出双关，文蕴两义的“衣”字时，读者不仅可以清楚地看到表现题材时遣词造句的原则，还能悟出日常生活中常用的某些“处世铭言”的原理。钱氏先从“衣者隐也，裳者障也……盖衣者所以隐疾”谈起，继而指出“然而衣亦可资炫饰”。人着衣衫，就像孔雀的羽毛一样，既遮身蔽体，又华丽示[阅读全文]
(2013-11-15 07:02:12)
大千世界、芸芸众生，人的幸福观虽不相同，却能粗略归类。我想，对爱书的人来说，独处书斋，摩挲、翻阅自己的藏书的时光，应该是最惬意的了。知堂老人说过：“我们于日常生活必需的东西之外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。”书房里的什物，哪样是“日常必需”的呢？书，不能当饭吃；计算机，不能当柴烧；举凡辅佐我们读书写作[阅读全文]
(2013-11-14 06:34:59)
人们常说：整日打工为挣一钵一饭，是活着；沉浸在自己的爱好中，才是生活。现实中，前半生积累，后半生享受的可能性还是很大的。我想，要积累的东西有两样：维持生命的财富和享受生活的手段。前者不言而喻，值得一表的是，怎样在闲暇中享受生活。人老了、退休了，最怕的是寂寞。访客盈门、儿女绕膝不一定能冲淡内心的孤独，况且，谁也不愿为了自己消遣拖累旁[阅读全文]
(2013-11-13 07:16:58)
平时人们常常提到“人生观”﹐如何看待和度过一生之外﹐要不要长生也是一大话题。“长生不死”一向是一些人追求的终极目标。若是依“得必有失”定律﹐则如李商隐说﹕“嫦娥应悔偷灵药﹐碧海青天夜夜心。”嫦娥的不死药是从西王母那里偷来的﹐所以她要付出寂寞中不老﹑了无生趣的代价﹐这样的永生并不可取。再如﹐八百岁的彭祖﹐一千岁的[阅读全文]
(2013-11-10 06:41:23)
可能是司文艺的维纳斯规定的吧——“爱情”是文学艺术创作中“永恒的主题”，所以我们看到无数男欢女爱的故事。又大概有什么人总结过：传世之作多半是悲剧。于是，《红楼梦》里，黛玉听说宝玉娶了宝钗，“泪尽而亡”；《安娜•卡列尼娜》里，安娜误以为渥伦斯基对她冷淡，失望到卧轨自杀；《咆啸山庄》里，希斯克利夫因爱人被夺去，报[阅读全文]
(2013-11-09 07:38:36)
奉献好像都是“毫不利已，专门利人”的。实际上，还有一种为了自己才对别人做点什么的奉献。它不是“将欲取之，固必予之”的“吃小亏占大便宜”，它不求回报、只为心安，其特点是要显示自己的教养和情操。就称其做“第二种奉献”吧。十九世纪俄国大名人车尔尼雪夫斯基，在他那本“影响了千千万万的人”的哲理小说《怎么办》里，浓[阅读全文]
