Myopinion:
1)死亡只是使人产生焦虑的源泉之一,而不是唯一的。
偶读【TheLordoftheRings】系列,感受深刻的是书中认为,人类的mortality是造物主给予人类的specialgift,而不能appreciate这一点的人由于惧怕死亡,就会产生出很多sin来。
书中的elves是immortal的,但是仍然没有脱离恐惧、焦虑、贪心等等的负面情感,并且似乎也并不让人类羡慕。
当然那是fiction,虽然写得[
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对这句话非常不敢认同,或许作为艺术化的表达是可以的。
如此说来,那些在痛苦中作战的英雄,那些为了解决一个计算或技术上的问题昼夜焦虑、冥思苦想的科研人士就都不是HUMAN了?
那些大悲大喜、至情至性的人,那些在爱中痴狂和飞翔的人,就都不是HUMAN了?那就不做这样大写的human也罢!
偶对艺术的认识和感悟及其有限,所以不准备多涉及。
谈到幸福,偶[
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首先,偶本来是不想再理会任何学佛之人的争论的,因为大家没有基本的共同点,纯属浪费时间。但是,偶发现这位sherry2000在她的贴子里有了不少的冒犯性的词汇,比如“浅薄”、“愚昧”等等。所以,偶没有选择,只好来向她认真请教一下佛学中不浅薄、不愚昧的成分。
偶先在这里承认一下,偶对第八识的理解或许不够准确,有些差错,比如没有考虑进去第八识中储存[
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昨天又细读了一遍松鼠和常帅讨论的“自我”与“无我”的文章,忽然想通了一件事。
在佛学的理论里,这个“第八识”是一个前置的假设,或者是一个佛教徒必须接受的公理,是不需要也不能被证明的。问为什么好似没有意义。
这个第八识有点类似灵魂的概念,是一切所谓有情的生命都具有的,是“不生不灭”的。“不生不灭”在这里的意思是没有起点,也没有终点[
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这几日大家都在谈论自我、寻找自我、理解自我,有从佛学的角度;有从现象学、本体论的角度;还有从Neuroscience以及心理学的角度。偶觉得蛮开心,因偶天生对有智慧的文字和信息有理性的快感。说实话,偶本来觉得自己对这个问题已经想得十分深入和清楚了,但读了各位的帖子以后又开始犯晕。偶尤其不习惯佛学的语言和描述方法,有点反感这个动辄便“不可言传”只能[
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在这里对各位认真回帖、参与讨论的朋友表示一下感谢,每一个跟帖偶都仔细读了,偶就不一一回贴了,希望在以后的文章里能够继续探讨你们所提到的问题。
关于什么是“自我”以及弗洛伊德的本我、自我、超我的理论,偶本来是想放在后面写的。但是看到这么多的同学对这个问题有兴趣,偶就提到前面来写一写。有讨论得不够细致或粗糙的地方,欢迎砸砖,以利于本人[
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最近同学们在热火朝天地讨论中国的教育问题,但说实话教育并不是目前中国最重要的问题。照偶看来,中国在今后几年的最重要问题是研究讨论明白“自由主义/个人主义”和“集体主义/国家主义”的优缺点及其具体实践的可行性的问题。这个问题弄清楚了,中国的大多数社会问题才能迎刃而解,这就是咱毛泽东思想里的“纲举目张”的意思。用民间的智慧来表达,就叫做“[
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偶感觉金阁老基本上是出于嫉妒和私愤,那几位的文章比他写得
好得多,博客的点击也高,在wxc的朋友也比他多得多好象。
时常见有举着政治的大旗打击诬蔑其他网友之人,占据道德制高
点,作义愤填膺状。岂不知不顾事实地谩骂别人本身就失了德。
GCD当年是有过整整一辈有信仰、有操守、一身正气的支持者的,
又岂是你这样黑白美丑不分之类可以为伍的?<[
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这世上已经有太多的不幸,无耐,孤单,痛苦,眼泪,失望。
每一个人类以血肉之躯来抵挡那永恒的虚无和生命中的无常,
以有限的能力去满足无限的欲望。
这是一场注定要输的战争,对谁都是一样。
大家聚到网上无非是结个伴,有些情感交流,体会一下人群的温暖。
能不能少一些攻击和伤害?
能不能多一些宽容和理解?
政治立场真比人性还重要吗?[
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