全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
博文
(2009-10-20 18:32:26)
你也要记念耶和华─你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯。祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出一的切话。（申命记八章2～3节）神允许我们面对困境是有原因的。神让祂的以色列儿女在旷野漂流四十年，是为了试炼他们，使他们[阅读全文]
(2009-10-20 18:32:18)
于是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。」（马太福音十六章24节）罪使我们自我中心，将我们的心由以神为中心，转变成以自我为中心。救恩的本质是以自我为中心一百八十度地转到以神为中心。基督徒一定得终生舍己。我们跟随耶稣最大的试探是肯定自己的地位。雅各与约翰跟随耶稣的时候就是如此，他们要求耶稣国度中最显赫的[阅读全文]
(2009-10-20 18:32:10)
你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。（约翰福音五章39～40节）查经不会给你永生。你可以背诵整本圣经，及讨论圣经学者的研讨课题，却从未经历圣经的真理。人喜欢书过于书的原作者，实在令人不可思议。书不会当面质询你的罪，但作者会。你能漠视书，却很难拒绝那位想要与你沟通的作者。耶稣时代的[阅读全文]
(2009-10-19 18:15:25)
第十三章如何永保属天的喜乐
上帝的子女，是蒙召作基督代表的，要向世人显明主的慈爱和良善。基督怎样对我们显明天父的真品德，我们也当向世上那些还不知道他慈爱的人显明基督。耶稣对天父说，“你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。”“我在他们里面，你在我里面，叫世人知道你差了我来。”(约17:18，23)使徒保罗曾向耶稣的门徒说:"你们明显是[阅读全文]
(2009-10-19 18:15:14)
一九四九年三月三日，解放军进入北京。二月二十三日，北京各教会成立了“北平基督教联合会”，主要工作是讨论如何应付环境，在共产党执政的国家里求得生存。在起初的那一段时间里，许多教会的传道人都处在一种自我恐慌的无序状态中。他们最关心的问题就是：共产党宣扬无神论，新政权上台后，就会铲除一些对自己有妨碍的东西，会不会首先就拿教会开刀？[阅读全文]
(2009-10-19 18:15:04)
从一九五二年开始，三自和中国政府开始对那些拒绝参加三自的基督徒进行引诱、拉拢和逼迫，目的是让大家都加入，将所有的信徒，都由党和政府来藉著三自统一领导，从而加强对宗教的领导。至一九五二年夏，他们己从各个不肯参加三自的教会中拉走了一大批信徒，孤立不肯参加三自的人。袁相忱的福音堂中也有一大批信徒离开，参加了三自。袁相忱对此毫不介意[阅读全文]
(2009-10-19 09:44:38)
真理的圣灵……要为我作见证。你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。（约十五20、27）「我的见证」——不单指所有信徒，更特别指到传福音的人。因他们有从神而来的呼召，也是传道者唯一的能力——竭尽所能，为耶稣作见证。这方面蕴藏两个重要真理。首先，任何传道者须按神的话和会众的需要来教导，务要以传讲基督为首要的目标。这是门徒起初所行的：[阅读全文]
(2009-10-19 09:43:41)
直到地极，作我的见证。（徒一8）这里，我们看见教会第五方面的记号：耶稣的门徒要为他作见证，直到地极。那位好象软弱无力，被人钉死在十架上的人子，竟能说出「直到地极」一语，实在何其惊人。那些以为基督只是平凡人的人，真是愚昧极了。这位被钉死在十字架上的耶稣，仿佛一生尽毁，甚至连他的门徒也在最后关头将他丢弃，为何还有许多作家为他作预言，[阅读全文]
(2009-10-19 09:42:41)
SECTIONI
TheDisciple,--Master,itiscleartoalmosteveryonethattodisobeyGodandtoceasetoworshipHimissin,andthedeadlyresultisseeninthepresentstateoftheworld.Butwhatsinreallyisisnotabsolutelyclear.IntheverypresenceofAlmightyGod,andinoppositiontoHiswill,andinHisownworld,howdidsincometobe?TheMaster,--1.SinistocastasidethewillofGodandtoliveaccordingtoone'sownwill,desertingthatwhichistrueandlawfulin...[阅读全文]
(2009-10-15 10:13:41)
溪边的树
圣经中苦难一词有丰富的含义，因着苦难不同的来源，可以归纳为以下的情形：1.痛苦/疼痛。身体上的病痛。（伯二13：他们就同他七天七夜，坐在地上，一个人也不向他说句话。因为他极其痛苦。）2.心灵狭窄窘迫的苦楚。（出十五14-15：外邦人听见就发颤，疼痛抓住非利士的居民。那时以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南的居民，心都消化了。）3[阅读全文]
