全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
博文
(2007-02-23 17:40:25)
前 言 整本圣经的中心是基督自己。基督就是三一神的具体化身，基督就是完整的三一神。这完整的三一神，乃是父神作源头，子神成功救赎，灵神成为分赐。整本圣经说到神和神的永远旨意都是联於这一位基督的。基督的意思是受膏者，祂是受膏来执行三一神的旨意。整本圣经有一个过程，这个过程全都是在基督里，其结果就产生了新耶路撒冷。 圣经的起始是这[阅读全文]
(2007-02-22 08:13:27)
「虚心的人有福了。」(太五3)
读经：太五1-11
基督国度的宣言，是以祝福作开头，这和一般律法以恫吓、威胁为主的性质真是强烈的对比。祝福是它的主旨，但通往祝福的那条途径也带他的门徒们，经过一个奇特而意想不到的领域。只凭着少数简洁、生动的字，耶稣就刻划出了一个理想的生活，这也正是他在人间所过的特别吸引人的生活的反[阅读全文]
(2007-02-22 08:12:35)
江守道
读经：
以赛亚书四十五章二十一至二十四节：“除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神：我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。人论我说，公义，能力，惟独在乎耶和华；人都必归向祂，凡向祂发怒[阅读全文]
(2007-02-21 18:30:47)
一凉爽，你像柔和微风，怎能将你吸够！
芬芳胜过所有花丛，如同没药在我怀中，
又像天上膏油！又像天上膏油！二滋润，你像清晨甘露，怎能被你浸够！
新鲜、清凉、消干、解枯、
滋我心情、润我深处；愿你将我浸透，
愿你将我浸透。三你是美丽中的至美，怎能将你赏够！
你的面容所发光辉，使我更感你美可贵：
你是美中之首！你是美中之首！[阅读全文]
(2007-02-21 18:14:48)
王国显
10:1亚比米勒以后，有以萨迦人朵多的孙子，普瓦的儿子陀拉兴起，拯救以色列人。他住在以法莲山地的沙密。
10:2陀拉作以色列的士师二十三年就死了，葬在沙密。
10:3在他以后有基列人睚珥兴起，作以色列的士师二十二年。
10:4他有三十个儿子，骑著三十匹驴驹。他们有三十座城邑，叫作哈倭特睚珥，直到如今，都是在基列地。
10:5睚珥死了，就葬在[阅读全文]
(2007-02-20 16:15:43)
陈希曾
罗马人需要什么？现在马可就着罗马人的需要，叫他们看见主耶稣身上一切都是最具体的，一切都是最实际的。三种人代表世界马可在罗马停留过一段时间，彼得前书第五章提到彼得和马可一同在巴比伦。巴比伦就是罗马。马可也许在罗马写了马可福音。这是四本福音里最早的一本，之后才有马太、路加、约翰。 一个少年人写了最早的一本福音书，一个老年人[阅读全文]
(2007-02-20 16:07:02)
你们要住在我里面，我也住在你们里面。（约15：4另译）一切知识的教导都是由外而内的，不管是在言语、行为中，或是在大自然与历史中，要实际获取某种知识时，心思总是预备好要探寻隐藏在内里的真谛。圣经中关于耶稣基督的教导亦然。他成为人的样子显在我们面前，住在我们中间；他在我们以先，又超乎我们之上，在地上为我们成就了一项工作，如今在天上仍继续[阅读全文]
(2007-02-19 17:15:52)
「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。」（罗八28）
我们回想观察一切与我们有关系的事，没有一件事与我们没有益处，件件事都是为我们效力的。这许许多多的事临到我们，有光荣的，也有羞辱的；有得胜的，也有失败的；有美好的，也有败坏的；有甜蜜的，也有痛苦的；但找不出一件事是与我们没有益处而不为我们效力的。有的[阅读全文]
(2007-02-19 17:07:52)
可得的文字连载部分到十三回结束,现在可下载讲道视频(全)
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(2007-02-19 16:55:05)
到了圣所，我们就看见，一边有桌子，上有陈设饼，陈设饼是昼夜不可缺少的。一边有金灯台，上面的灯也是昼夜点著的。我们经过洗濯盆，到了圣所里面，一面去领受陈设饼，一面受灯台的光照，那就是自然的事情了。陈设饼就是要供应圣所的需要，灯光就是昼夜照亮这个圣所的。 很多时候我们讲圣经没有亮光，圣经对我们成为一本封闭的书；不领会神的心意，看不[阅读全文]
